Em formação

Alívio do Faraó Egípcio da 12ª Dinastia



Arte do Antigo Egito, Núbia e Oriente Próximo

Artista desconhecido, Rei Menkaura (Mycerinus) e rainha (detalhe), Egípcio, Reino Antigo, Dinastia 4, reinado de Menkaura, 2490–2472 AC. Greywacke. Expedição do Museu de Belas Artes de Harvard University-Boston.

Artista desconhecido, painel frontal do caixão externo de Djehutynakth (detalhe), Egito, Reino Médio, final da Dinastia 11 – início da Dinastia 12, 2010–1961 AC. Cedro. Expedição do Museu de Belas Artes de Harvard University-Boston.

Artista desconhecido, peitoral de Ísis alado, Núbio, período Napatan, reinado de Amaninatakelebte, 538-519 AEC. Ouro. Expedição do Museu de Belas Artes da Harvard University – Bostom.

Artista desconhecido, vasilhame em forma de punho, Oriente Próximo, Anatólia, Hitita, Hitita Novo Reino, reinado de Tudhaliya III, século XIV AC. Prata. Presente de Landon T. e Lavinia Clay em homenagem a Malcolm Rogers.

Com mais de 65.000 obras de arte, incluindo esculturas, joias, caixões, múmias, moedas, armas, arquitetura, vasos, joias esculpidas, instrumentos musicais e mosaicos, o departamento de Arte do Egito Antigo, Núbia e Oriente Próximo abriga um dos as primeiras coleções enciclopédicas de antiguidades do mundo. Os objetos variam em data de cerca de 6.500 aC a 600 dC e foram adquiridos principalmente por meio de escavações no Egito e no Sudão lideradas por George A. Reisner entre 1905 e 1942.

Apresentando a dupla estátua do Rei Menkaura (Mycerinus) e a rainha, a tríade do Rei Menkaura, a deusa Hathor, e o deificado Hare nome, o busto do Príncipe Ankhhaf e seis "cabeças de reserva", a coleção de obras-primas do Antigo Reino do Egito é a maior do lado de fora do Cairo. A coleção de arte funerária egípcia é igualmente rica, com caixões, sarcófagos, potes canópicos e estatuetas conhecidas como shawabtys. Os destaques incluem os caixões de cedro pintados do governador Djehutynakht e sua esposa e o sarcófago de Tutmés I do Vale dos Reis.

A coleção de arte núbia - a maior e mais importante fora de Cartum - inclui cerâmica Kerma, estátuas reais colossais dos reis napatanos e joias requintadas, bem como importações da Grécia e Roma. A exposição "Ancient Nubia Now" de 2019 analisou os destaques da coleção em uma tentativa de reescrever interpretações errôneas do passado sobre a história e as realizações artísticas de Núbia e oferecer insights sobre a relevância de Núbia hoje.

Embora menor que os acervos egípcios e núbios, a coleção de arte do antigo Oriente Próximo tem muitos objetos importantes que representam a arte da Mesopotâmia, da Pérsia, do Levante e da Anatólia. Inclui relevos de pedra dos palácios assírios de Nimrud e Nínive, um leão de tijolos vitrificados que alinhava o caminho processional do Portão de Ishtar ao Templo de Marduk na Babilônia, relevos aquemênios de Persépolis, uma grande coleção de bronzes do Luristão, no noroeste do Irã, e uma taça de prata na forma de uma primeira da civilização hitita da Anatólia. A coleção é ainda mais aprimorada por um grupo excelente de mais de 500 cilindros e selos de carimbo.


9 escritos do antigo Egito

Aprenda quais materiais os antigos egípcios usavam para escrever as palavras. Isso agora requer anos de treinamento para entender.

Este antigo papiro egípcio, agora na Universidade Macquarie, é decorado com uma imagem de duas criaturas semelhantes a pássaros. Um feitiço mágico escrito em copta, uma língua egípcia que usa o alfabeto grego, é visível ao redor da imagem.

2. LimeStone da 12ª Dinastia

Estela de pedra calcária da capela do túmulo de Intef, 12ª Dinastia (c.1930 aC), Abidos, Egito. Museu Britânico (EA 572)

Os Textos das Pirâmides é um livro famoso sobre o Egito antigo e é sobre inscrições funerárias das primeiras pirâmides. Uma história bem conhecida, cuja versão mais antiga vem do antigo Egito, é a história de Cinderela. Esta cópia contém uma descrição detalhada da humilhação e tortura infligida a Cinderela por sua madrasta.

Reprodução de uma página do Papiro Ebers & # 8211, um papiro médico egípcio com conhecimento de ervas datado de c. 1550 AC. Escrito no script Hieratic, um sistema de escrita cursiva relacionado aos #hieróglifos cursivos. O papiro Ebers, também conhecido como Papiro Ebers, é um papiro médico egípcio com conhecimento de ervas datado de c. 1550 AC. Entre os papiros médicos mais antigos e importantes do antigo #Egipto, foi comprado em Luxor (Tebas) no inverno de 1873-74 por Georg Ebers.

A Pedra de Roseta está inscrita em dois idiomas: egípcio e grego, e em três textos: hieróglifo, demótico e grego. Os estudiosos eram fluentes em grego antigo e demótico, o sistema de escrita usado pelos escribas egípcios da época. A tradução dos hieróglifos, no entanto, permaneceu um mistério. A Pedra de Roseta permitiu que os linguistas decifrassem os hieróglifos comparando os símbolos dos hieróglifos com um texto conhecido. A compreensão dos hieróglifos abriu quase toda a língua e literatura egípcia antiga para egiptólogos e historiadores.

A palavra faraônica para papiro era Tjufy (com mehyt usado como um termo mais geral para plantas do pântano). Um hieróglifo na forma de uma planta de papiro foi usado na escrita da palavra wadj, significando fresco, florescente e verde. Um amuleto com esta forma era usado na garganta para proteção e saúde (

O Livro dos Mortos é uma coleção de 200 feitiços e encantamentos que se acreditava proteger o morto do mal e guiá-lo em sua passagem por um reino dos mortos. Cada feitiço foi planejado para ser usado em uma situação específica que a pessoa morta pudesse encontrar no tortuoso caminho para a felicidade eterna.


Egiptólogos identificam tumba KV22 no Vale Ocidental dos Reis como a tumba de Amenhotep III. Decorado com uma versão do “Livro do que está no submundo”, a tumba apresentava exclusivamente o rei como o ka real. A tumba mostrou evidências de muitos ataques da antiguidade aos tempos modernos. Cada objeto dentro era danificado ou fragmentado.

© ir0ny - A tumba de Amenhotep III

A múmia de Amenhotep estava localizada em um cache real dentro da tumba de Amehotep II. As investigações da múmia revelam que o rei é entre 40 e 50 anos no momento de sua morte. Os relevos mostram que ele estava doente no final de seu reinado. Sua causa de morte é desconhecido.


Conteúdo

Os arqueólogos, que estudam objetos deixados por povos antigos, descobriram que as pessoas viveram ao longo do Nilo por muito tempo. As férteis planícies aluviais do Nilo permitiram que as pessoas começassem a cultivar. Por volta do décimo milênio aC, o povo do Egito começou a cultivar grãos de cereais como trigo e cevada. Por serem agricultores, eles ficavam em um só lugar e, por estarem assentados, sua sociedade se tornava mais complexa. Este foi um passo importante na história da civilização humana. [2]

Este período da história egípcia é chamado pré-dinástico, como aconteceu antes dos grandes reinos dinásticos serem formados. Por volta de 5500 aC, pequenas tribos que viviam no vale do Nilo haviam se desenvolvido em uma série de culturas. Cada um havia começado a cultivar safras e animais. Cada um tinha seus próprios tipos de cerâmica e itens pessoais, como pentes, pulseiras e contas. No Alto Egito, a parte sul do país, o Badarian foi uma das primeiras culturas. É conhecida por sua cerâmica de alta qualidade, ferramentas de pedra e pelo uso de cobre. [3] Eles foram seguidos pelas culturas amraciana e gerziana. [4]

Os diferentes períodos da história egípcia antiga são:

  • Período pré-dinástico (5500 - 3000 aC)
  • Período Dinástico Inferior (1ª e 2ª dinastias, 3000 - 2700 AC)
  • Reino antigo (3ª a 6ª Dinastias, 2700 - 2180 AC)
  • Primeiro período intermediário (7ª a 11ª Dinastias, 2180 - 2050 AC)
  • Reino médio (11ª a 14ª Dinastias, 2080 - 1640 AC)
  • Segundo período intermediário (15ª a 17ª Dinastias, 1640 - 1560 AC a Hyksos)
  • Novo reino (18ª a 20ª Dinastias, 1560 - 1070 AC)
  • Terceiro Período Intermediário (21ª a 25ª Dinastias, 1070 - 664 AC)
  • Período tardio (26ª a 31ª Dinastias, 664-323 AC a Persas)
  • Egito greco-romano (323 - 30 AC Ptolomaico para romano)

Os períodos intermediários incluíram momentos em que o sistema tradicional quebrou, o país foi dividido ou invadido por governantes estrangeiros. A cultura e o clima do Egito eram relativamente estáveis, em comparação com outras partes do Oriente Médio. No entanto, eles tiveram alguns períodos em que seu governo foi desafiado e às vezes derrubado.

3200 AC. Original no Museu Egípcio, Cairo.

O Egito Antigo foi dividido em muitos distritos diferentes chamados sepats. As primeiras divisões foram criadas durante o período pré-dinástico, mas então, elas eram pequenas cidades-estado que governavam a si mesmas. Quando o primeiro faraó assumiu o poder, os sepats permaneceram e eram muito parecidos com os condados de muitos países hoje. Eles permaneceram basicamente os mesmos por um longo tempo - havia 42 deles, e cada um era governado por um governador escolhido pelo faraó. Nos anos posteriores, os distritos foram chamados de nomes e o governador foi chamado de nomarch.

O Egito antigo tinha muitos impostos diferentes, mas não havia dinheiro de verdade, então as pessoas pagavam umas às outras com mercadorias ou trabalho. A pessoa que assistia à arrecadação de impostos era um escriba, e todos os cobradores de impostos do Egito tinham que dizer a ele todos os dias quantos impostos haviam recolhido. Cada pessoa pagava impostos diferentes com base no trabalho que realizavam: artesãos pagos em mercadorias, caçadores e pescadores pagos com comida, e cada família no país tinha que pagar um imposto trabalhista todos os anos, ajudando no trabalho para o país, como mineração ou para canais. Muitos egípcios ricos pagavam às pessoas mais pobres para fazer isso por eles.


Opium Dens

Milhares de chineses vieram para a América para trabalhar em ferrovias e nos campos de ouro da Califórnia durante a corrida do ouro de 1849. Eles trouxeram consigo o hábito de fumar ópio.

Imigrantes chineses logo estabeleceram antros de ópio & # x2014lugares para comprar, vender e fumar ópio & # x2014 nas chamadas Chinatowns em todo o Ocidente. Na década de 1870, fumar ópio havia se tornado um hábito popular para muitos americanos e, em 1875, São Francisco se tornou a primeira cidade a aprovar uma legislação tentando limitar o uso do ópio. O decreto tornava uma contravenção manter ou frequentar um antro de ópio.

Algumas pessoas acreditavam que fumar ópio encorajaria a prostituição e outros crimes. Essas preocupações e temores de desemprego entre os americanos brancos alimentaram uma campanha anti-chinesa que levou ao Ato de Exclusão da China de 1882 & # x2014 uma moratória de 10 anos sobre a imigração chinesa.


Deveres de cada nível

© Maurizio Zanetti - Estátua de Tutmés III

O faraó

O Faraó era um deus na terra e a Autoridade final No Egito. Era seu dever fazer a lei e manter a ordem no Reino. O povo esperava que o faraó mantivesse os deuses felizes para que o Nilo inundasse e houvesse uma boa colheita. Ele teve que manter o exército para defender o país de ameaças externas e dificuldades internas. O povo olhava para o faraó para garantir o seu bem-estar e quando ele não correspondia a essa expectativa tinha menos poder. O Faraó possuía todas as terras do Egito, mas podia doar terras a outras pessoas como presentes ou como prêmio.

Funcionários do Governo

Funcionários do governo consistiam em membros da família real, nobres e sacerdotes. A família real constituía os membros originais do governo, cuja posição mais elevada era o vizir. Com o tempo, a família real deixou os cargos no governo, deixando os nobres para ocupá-los. No início, o faraó nomeou todos os cargos do governo, mas logo eles se tornaram hereditários.

O vizir era o segundo em comando do faraó e às vezes servia como Sumo sacerdote de Amun-Ra. Ele supervisionava a administração política e todos os documentos oficiais deveriam ter seu selo. O vizir administrava o sistema de tributação e monitorava o fornecimento de alimentos. Ele ouviu os problemas entre nobres e os resolveu. O vizir também dirigia a casa do faraó e garantia a segurança da família real.

© Captmondo - Papiro do Livro dos Mortos, representando o Sumo Sacerdote Pinedjem II fazendo uma oferenda a Osíris

Os sacerdotes serviam às necessidades dos deuses e, às vezes, o poder do Sumo Sacerdote de Amun-Ra rivalizava com o do faraó. O Faraó nomeou os sacerdotes durante os primeiros períodos, mas depois os cargos tornaram-se hereditários. Eles gastaram seu tempo realização de rituais e cerimônias, em nome do faraó, em templos para manter os deuses felizes. Os sacerdotes faziam parte da vida diária do antigo Egito e supervisionavam o funcionamento da comunidade do templo.

Os nobres eram o único grupo, além da família real, que poderia ocupar um cargo governamental. Elas governou os nomes (regiões do Egito), fez leis locais e manteve a ordem. Os nobres também possuíam terras agrícolas que a classe camponesa trabalhava para eles.

© Maia C - Socorro de um nobre do Egito Antigo

Escribas e soldados

Os escribas, parte do terceiro nível da pirâmide, eram algumas das únicas pessoas no Egito que podiam Leia e escreva. Elas manteve os registros do país, incluindo a quantidade de alimentos produzidos e presentes apresentados aos deuses. Os escribas também mantinham registros do número de soldados no exército e do número de trabalhadores nos canteiros de obras. Eles também escreveram as cópias do Livro dos Mortos e biografias encontradas em túmulos egípcios antigos.

© Charlie Phillips - Estatueta do Escriba Sentado

Soldados protegido Egito de ataques externos e acabou com as revoltas sociais. Às vezes, eles também supervisionavam as classes mais baixas quando construíam as pirâmides. Os segundos filhos muitas vezes se juntavam ao exército porque ganharam riquezas. Eles poderiam obter despojos de batalhas e o faraó poderia recompensá-los com terras por seus serviços.

© Tim Dawson - Relevo representando soldados em Medinet Habu

A classe média: artesãos e comerciantes

A classe média consistia em artesãos, comerciantes e outros trabalhadores qualificados tal como doutores. Os comerciantes vendiam as mercadorias feitas por artesãos e médicos tratavam os ferimentos. Os artesãos ou artesãos incluíam carpinteiros, joalheiros, metalúrgicos, pintores, oleiros, escultores, entalhadores de pedra e tecelões. As mulheres podem trabalhar em alguns dos ofícios, como a tecelagem. Os artesãos costumavam trabalhar em oficinas com outros artesãos do mesmo tipo.

Os camponeses eram os agricultores, servos e trabalhadores da construção. O governo empregou trabalhadores da construção civil que construíram edifícios reais como pirâmides e palácios. Os criados trabalhavam nas casas dos níveis mais elevados da sociedade, limpando, fazendo comida e completando outras tarefas.

Agricultores estavam o mais importante parte da sociedade porque eles criaram os alimentos que alimentavam o antigo Egito. O Faraó, ou os nobres para quem trabalhavam, fornecia-lhes comida e roupas. Era uma troca pelo cultivo de terras reais ou nobres. Os fazendeiros viviam em pequenas casas de tijolos de barro e podiam alugar terras em troca de uma porcentagem das safras dos nobres ou do Faraó.

© Maia C - Socorro de um antigo camponês egípcio

Na base da estrutura social do antigo Egito estavam os escravos. O Egito não tinha mercado de escravos. Na maioria das vezes, os antigos egípcios adquiriam escravos como prisioneiros de guerra. Os escravos trabalhavam nas casas dos nobres, no palácio real e nos templos. Eles também extraíram e extraíram pedras e materiais preciosos. Nenhum dos registros encontrados até o momento diz que o trabalho escravo construiu as pirâmides de Gizé, apesar mitos alegando que sim.


Pedreira

Granito rosa da pirâmide de Khafra em Gizé © A Câmara do Rei foi feita inteiramente de blocos de granito de Aswan. Desde a segunda dinastia, o granito foi frequentemente utilizado na construção de túmulos reais. As câmaras mortuárias e corredores de muitas pirâmides da Terceira à Décima Segunda Dinastia foram revestidas com granito rosa, e algumas pirâmides também receberam revestimento externo de granito (por exemplo, as de Khafra e Menkaura, em Gizé) ou pirâmide de granito (pedras de topo).

. cerca de 45.000 metros cúbicos de pedra foram removidos das pedreiras de Aswan durante o Império Antigo.

As pedreiras de Aswan são as únicas obras egípcias de pedras duras que foram estudadas em detalhes. Estima-se, com base em monumentos sobreviventes, que cerca de 45.000 metros cúbicos de pedra foram removidos das pedreiras de Aswan durante o Império Antigo (Terceira a Sexta Dinastias). Parece provável que as rochas soltas da superfície teriam sido exploradas primeiro.

Não está claro que tipo de ferramenta era usada para a extração na época dos faraós. As marcas de ferramenta preservadas em muitas paredes de pedreira de pedra macia (por exemplo, as pedreiras de arenito em Gebel el-Silsila) sugerem que alguma forma de ponta de liga de cobre, machado ou maul foi usada durante os Reinos Antigo e Médio, seguido pelo uso de um cinzel pontiagudo com martelo a partir da Décima Oitava Dinastia. Essa técnica, entretanto, teria sido inadequada para a extração de pedras mais duras, como o granito. Como mencionado acima, os pedreiros do Império Antigo provavelmente estavam simplesmente arrancando grandes pedras de granito da areia.


Geografia e História do Egito

A civilização do Egito foi profundamente afetada pelo rio Nilo. Sua inundação anual, por exemplo, informou a arte egípcia, religião, geografia cósmica e concepções da vida após a morte. A sociedade egípcia prosperou em duas áreas principais do Nilo: o Delta e o Vale do Rio Nilo. As origens geográficas dos rios encontram-se em Ruanda / Burundi e nas terras altas da Etiópia. Como um todo, o Nilo viaja cerca de 4.200 milhas / 6.800 quilômetros de suas origens até o Delta do Nilo, no norte. Em hebraico, este rio é normalmente referido como yě ʾôr (ver, por exemplo, Gn 41: 1 Êxodo 1:22 Is 19: 7, etc.).

O Egito tem uma longa e rica história que já começa no Período Paleolítico Inferior. O período dinástico - a principal preocupação deste artigo - começou por volta de 3100 AEC, quando um rei importante, chamado Narmer, unificou o Alto e o Baixo Egito. Este foi um ponto de viragem significativo na história egípcia, não apenas para os estudiosos, mas também para os próprios egípcios. Os faraós freqüentemente ostentavam o título de Rei do Alto e do Baixo Egito. E, como uma representação visual desse ideal, eles usavam a "coroa dupla", que é uma combinação das Coroas Vermelha e Branca do Alto e do Baixo Egito.

Os egiptólogos convenientemente dividem a história egípcia em "períodos" ou "reinos" e "dinastias". As datas precisas flutuam de acordo com a opinião acadêmica e os dados disponíveis, mas a ordem dos períodos, reinos e números da dinastia é mais ou menos estável:

  • O período dinástico inicial (3100 aC - 2700 aC / Primeira e segunda dinastias)
  • Antigo Reino (2700 aC-2190 aC / Terceira-Sexta Dinastias)
  • Primeiro período intermediário (2190 AC-2033 AC / Seventh-Mid-Eleventh Dynasties)
  • Reino do Meio e Segundo Período Intermediário Inferior (2033 AEC - 1648 AEC / Décima Décima Terceira Dinastias)
  • Tardio do segundo período intermediário (1648 aC - 1540 aC / Décima quinta-décima sétima dinastias)
  • Período do Novo Reino (1550 AC-1069 AC / Décima Oitava-Vigésima Dinastias)
  • Terceiro período intermediário (1069 AC-664 AC / Vigésima Primeira Vigésima Quinta Dinastias)
  • Período tardio (664 a.C.-332 aC / Vigésimo Sexto-Trinta e Primeiras Dinastias)

Esta cronologia replica a fornecida no artigo de James M. Weinstein. Para os estudantes da Bíblia Hebraica e do antigo Israel em geral, os períodos mais relevantes são a última parte do Novo Reino, o Terceiro Período Intermediário e o Período Final.


Quatro grandes civilizações do mundo: comparação e contraste

Quatro grandes civilizações do mundo: comparação e contraste.

Foi por volta de 3500 a.C. que as primeiras civilizações surgiram em todo o mundo. A civilização é descrita como um estágio de desenvolvimento histórico em que a escrita é usada em uma extensão considerável, algum progresso é feito na arte e nas ciências e as instituições políticas, sociais e econômicas se desenvolveram o suficiente para vencer alguns dos problemas de uma sociedade complexa (Burns, Ralph, Lerner, Meachen 1991)

Os historiadores atribuem as condições climáticas, condições favoráveis, esgotamento do solo e adversidades em algumas áreas como responsáveis ​​pelo surgimento das civilizações mundiais.

Os vales fluviais com solos aluviais férteis foram particularmente favoráveis ​​ao surgimento de civilizações. Assim, quatro grandes civilizações surgiram nos leitos de quatro grandes sistemas fluviais. São eles: A civilização egípcia nas margens do Nilo, a Mesopotâmia nas margens do Tigre e Eufrates, As civilizações Mohenjodaro e Harappa (Vale do Indo) nas margens do Indo e também a civilização chinesa nas margens do Hwang Ho e o Yangtze.

HISTÓRIA POLÍTICA: História política: Em todas essas quatro civilizações, inicialmente as pessoas viviam de forma relativamente pacífica cultivando e domesticando animais e com formas rudimentares de organizações políticas. O comércio colocou então em contato com o mundo exterior. Mas suas vidas pacíficas foram interrompidas por invasões de nômades guerreiros e gradualmente esses assentamentos desenvolveram arranjos militares e governantes para retaliar, bem como para lançar eles próprios a expansão territorial. Às vezes, tribos invasoras foram assimiladas à cultura nativa e uma nova dinastia foi estabelecida com muita troca de idéias e práticas

Egito - A civilização egípcia teve uma longa história de mais de 4000 anos. O Egito era protegido por deserto a oeste e mar a leste e era menos sujeito a invasões estrangeiras até o século 8 a.C. quando ela caiu nas mãos dos etíopes. Sempre que um invasor chegava, ele vinha da região asiática pelo istmo do Suez. Os governantes do Egito podem ser divididos em uma sucessão de dinastias (Wells, H.G., 1925)

A história do antigo Egito é dividida em 6 eras - o primeiro período dinástico, o antigo reino, o primeiro período intermediário, o reino do meio, o segundo período intermediário e o novo reino. O antigo reino foi uma fase, que começou com a consolidação dos Reinos do Norte e do Sul por Menes e culminou na Quarta Dinastia. Esta dinastia marca um período de riqueza e luxo e seus governantes foram marcados por uma paixão distinta por fazer monumentos para si próprios. O exemplo é a Grande Pirâmide de Quéops (3733 a.C.).

A história do Egito da quarta à décima quinta dinastias é uma história de conflitos entre capitais alternativas e religiões concorrentes, de separação em reinos diferentes e de volta às reuniões. (Wells, 1925). É também chamado de período feudal, em que o Egito era governado por uma longa linhagem de faraós. Em 1750 a.C., o Egito foi invadido por semitas nômades, que fundaram a dinastia de pastores Hyskos (XVI). O ódio a esse domínio estrangeiro uniu os egípcios e eles os derrubaram para entrar em uma nova fase chamada de Novo Império. O Egito se tornou um poderoso estado militar e avançou até o Eufrates, iniciando as hostilidades com o império mesopotâmico.

Por um tempo, o Egito prevaleceu, mas foi seguido por uma breve conquista do Egito pela Síria. Houve uma mudança nas dinastias - o último dos grandes faraós foi Ramsés III, que governou de 1182 a 1151 a.C. Ele foi sucedido por uma linha de governantes fracos. De meados do século X até o final do século VIII, uma dinastia de bárbaros líbios ocupou o trono dos Faraós. Os líbios foram seguidos por uma linha de etíopes ou núbios que vieram do oeste do Nilo. Em 670, o Egito foi conquistado pelos assírios que governaram por oito anos. Após o colapso dos assírios, houve um grande período de renascimento cultural no Egito. Mas estava condenado porque em 525 a.C., o Egito foi atropelado pelos persas. A antiga civilização nunca mais foi revivida (Burns et al., 1991)

Os vales do Tigre e do Eufrates geraram uma civilização própria, dominada por diferentes grupos, como sumérios, babilônios, assírios e caldeus em diferentes períodos, todos chamados coletivamente de civilização mesopotâmica.

A civilização mesopotâmica diferia da egípcia em muitos aspectos. O Tigre e o Eufrates inundaram irregularmente em comparação com o Nilo e os mesopotâmicos não podiam considerar a natureza como algo natural (Burns et al.1991). A Mesopotâmia também não foi protegida por características geográficas de invasões estrangeiras. Portanto, a vida na Mesopotâmia era mais uma luta e a vida política era marcada por mudanças frequentes. A cultura mesopotâmica era mais belicosa e pessimista do que a egípcia (Burns et al.)

Os pioneiros da civilização mesopotâmica, os sumérios, eram povos da Ásia central que se estabeleceram no vale do baixo Tigre-Eufrates por volta de 3500 aC. Os sumérios foram organizados em algumas cidades-estado. Eles foram atacados por Sargon, um acadiano (raça de origem semita) que estabeleceu o primeiro império militar extenso na Mesopotâmia. Mas isso foi substituído por um renascimento sumério liderado pela cidade de Ur. Este avivamento foi interrompido pela invasão dos amorreus do oeste, que estabeleceram o império babilônico assim chamado em homenagem à cidade de Babilônia que eles fundaram.

O domínio babilônico foi o segundo estágio importante na história da Mesopotâmia após o domínio sumério. Eles estabeleceram um estado autocrático e durante o governo de seu rei mais famoso, Hammurabbi, eles estenderam seu domínio à Assíria. Mas Babilônia caiu nas mãos dos cassitas em 1550 a.C. O próximo estágio é dominado pela ascensão dos assírios, um grupo semita que se baseava originalmente 500 milhas rio acima, mas logo expandiu seus territórios para ocupar a Babilônia em 1300 a.C. Seu governo alcançou alturas de glória sob Sargão II e Senaqueribe, que construiu Nínive, uma nova capital imponente no Tigre.

Mas os assírios careciam de habilidade administrativa em comparação com suas habilidades militares e logo foram derrubados pelos caldeus. Os caldeus conquistaram Nínive em 612 a.C. O maior de seus reis foi Nabucodonosor (605-562 a.C.), que conquistou a Babilônia e fez de sua capital, a Babilônia, uma cidade importante do Oriente próximo. Em 539 a.C. Ciro, o Persa, derrubou o império caldeu. Isso marca o fim da história política da Mesopotâmia.

Vale do Indo - Há mais de 4000 anos, floresceu nas partes noroeste do subcontinente Índia-Paquistão uma civilização cujo nome deriva do principal rio da região é chamada de civilização do vale do Indo (Basham, 1997). uma área de 1600 km de oeste a leste e 1100 km de norte a sul. Era uma civilização urbana altamente organizada com cidades planejadas, estradas e edifícios. A agricultura era a espinha dorsal da economia do Indo. O rico solo aluvial permitiu o cultivo de uma variedade de safras. Extenso comércio foi realizado, tanto interno quanto externo. A classe comerciante pode ter governado os estados. A classe sacerdotal também recebeu importância. Mas o fim desta civilização avançada e altamente desenvolvida chegou ao fim misteriosamente. Sendo principalmente amantes da paz, agrícolas e urbanos, eles podem estar mal preparados para enfrentar invasões estrangeiras. Atribui-se que várias teorias, como inundações devastadoras, invasão estrangeira e terremoto, causaram o fim desta civilização.

Civilização chinesa - enquanto três civilizações estavam criando raízes no ponto de encontro da Ásia, África e Europa, outra civilização estava se desenvolvendo no vale fértil de Hwang Ho e Yangtze kiang na Ásia - ou China. A história chinesa remonta ao reinado dos primeiros cinco imperadores em cerca de 2.700 a 2.400 a.C. Isso foi seguido por uma série de dinastias. A China tem uma longa história de guerras de fronteira e lutas entre colonos e nômades.

Para começar, a China era uma terra de cidades-estado como a Suméria e o Egito. O governo foi inicialmente um governo de reis, eles se tornaram livremente feudais sob um imperador e mais tarde se tornaram um império centralizador (Wells, 1925). Shang (1750 a 1125 a.C.) e Chow (1125 a 250 a.C.) são considerados as maiores dinastias do período feudal.

A primeira dinastia confiável é a dinastia Shang, que se estabeleceu ao longo do rio Amarelo na China Oriental no século 18 a 12 a.C. O vagamente feudal Shang foi derrubado pelos Zhou do Ocidente, que governou do século 12 ao V a.C. seu poder foi corroído por senhores da guerra mutuamente lutando

A primeira China unificada foi formada pela dinastia Qin em 221 a.C. quando o cargo de imperador foi legalizado e a língua chinesa padronizada. Mas a rebelião se seguiu e a dinastia Han chegou ao poder. Eles governaram de 206 aC a 226 dC e foram responsáveis ​​pela criação da identidade Han que persiste até hoje na cultura chinesa. O governo Han também viu a expansão do território chinês para a Coréia, Vietnã, Mongólia e Ásia Central. Eles também estabeleceram a Grande Rota da Seda e estabeleceram contatos comerciais com o Ocidente.

O governo Han foi seguido pelo período dos três reinos. Isso foi seguido pelo reinado das dinastias Sui, Tang e Song. Sob estes, a cultura chinesa atingiu o seu apogeu. Em 1271, o líder mongol Kublai Khan estabeleceu a dinastia Yuan. No entanto, um camponês chamado Zhu Yuan Zhang derrubou os mongóis em 1368 e estabeleceu a dinastia Ming. Que durou até 1644. A última dinastia da China foi a dinastia Qing, fundada pelos Manchus, que pereceu em 1912.

A religião suméria era uma religião exclusivamente para este mundo, não oferecia esperança de uma vida feliz e bem-aventurada. Depois que a vida estava em um lugar sombrio e sombrio chamado Sheol. Não houve ressurreição e nem céu. Conseqüentemente, os sumérios não deram muito cuidado com os corpos de seus mortos. Eles não praticavam a mumificação nem construíam tumbas elaboradas. Os cadáveres eram comumente enterrados sob o chão da casa. Havia pouco conteúdo espiritual na religião suméria (os deuses eram humanos); eles não ofereciam bênçãos, exceto colheitas abundantes e lucros comerciais.

Sob os mesopotâmicos, os deuses sumérios foram negligenciados. Um novo Deus, Marduk foi importado para chefiar o panteão mesopotâmico. Mas eles tinham pouco significado espiritual, sem promessa de imortalidade pessoal e ressurreição após a morte.

A renascença caldéia não teve sucesso na área da religião. Marduk foi restaurado como chefe do panteão, as crenças eram babilônicas apenas em um grau superficial. Os caldeus desenvolveram uma religião astral. Os deuses foram privados de qualidades humanas e exaltados a seres onipotentes, ligados a sistemas planetários. Essas crenças caldeus levaram a uma atitude de fatalismo, mais consciência espiritual e um sentimento geral de degradação da condição humana. No entanto, eles não praticavam nenhum ascetismo.

Os persas são mais creditados na história por sua religião - Zoroastrianismo. Foi uma religião revolucionária pioneira. Seu fundador foi Zoroastro ou Zarastustra. Ele começou a purificar a religião - para erradicar o politeísmo, o sacrifício de animais e a magia. A oração deve ser mais espiritual e ética. A religião era dualista com o Bem e os poderes do mal estavam envolvidos em uma batalha constante.

A religião desempenhou um papel importante no Egito. Sua arte era a expressão do simbolismo religioso. A religião passou por várias fases - do simples politeísmo ao monoteísmo e de volta ao politeísmo. No início, havia divindades locais. Mas com a unificação do Egito, um Deus comum RE foi aceito. A divindade da Natureza e do Rio Nilo foi chamada de Osíris. Amon-Re era o Deus do governo. Osíris e Re estavam em constante combate pela supremacia. O culto de Osíris tinha muitas lendas relacionadas às variações sazonais do Nilo.

Os egípcios acreditavam na gloriosa vida após a morte. Conseqüentemente, grandes preparativos foram feitos enquanto os cadáveres eram enterrados e a mumificação era praticada. As grandes pirâmides foram construídas para o local de descanso dos faraós.

Houve um período em que a classe sacerdotal dominou e aviltou a religião. This ended with a great religious upheaval led by Pharaoh Amenhotep-IV. He advocated monotheism- belief in one god, Aton who composed the rules of Moral order for all humans. However this new religion lost popularity and Egyptian religion reverted to the old decadence dominated by magic and priestly class.

Indus- The Indus population especially the cities was a cosmopolitan one. It included Mediterranean’s, Proto-australoids, alpines and Mongoloids. Hence there were a number of religious practices. The seals have portraits of God of animals, Pasupati or Siva. Saivaite cults flourished as seen by the worship of Lingams or venerated stone sculptures of Lord Shiva. Fire was worshipped. Belief in life and death is exemplified by elaborate arrangements with burial of dead bodies. Trees and streams were also venerated.

`The Shang people worshipped many natural objects and forces- rivers and forests. They offered sacrifices to these. Animal and human sacrifices were tragically common. Shang religion was not spiritual –it was concerned with rainfall, crops and war. The king was not a divinity abut riyal tombs were luxurious. Ancestral worship was common. In the Chou period these beliefs continued but animal sacrifice came to an end. But at this time, in China there was no clear cut religious system, no fixed creed and no church (Burns et al.1991) However Chinese priests did not become a privileged class to dominate other groups. They merely assisted in the rituals. The indispensable religious functionaries were the heads of families and the King. Higher officials performed sacrifices. Everyday life was complicated by folklore and superstition. This included belief in witchcraft and evil omens, divinations etc.

Sumerians were excellent farmers. They knew about irrigational techniques and produced large crops of cereal grains and fruits. Most of the land was owned by rulers, priests, army officers, the average rural citizen was either a tenant farmer or a serf. Agriculture and commerce were the most important economic activities.

The most distinctive achievements of Sumerians were their system of law. The Code of Hammurabi, codified by the great Babylonian king became the code of law for all later civilizations. Essential features of the Law include-

1) Lex Talionis- An eye for an Eye, tooth for a tooth.

2) Semi private administration of justice.

3) Inequality before the Law.

Under Babylonians, the idea of Divine Right of Kings came into currency. A system of royal taxation as well as a compulsory military service was started. The law was also o changed to allow centralized despotism. Treason and Sedition were considered the worst offences. A prosperous merchant class prevailed. Trade and industry were regulated by state.

Assyrians were a nation of warriors. The state was military machine. The army commanders were the most powerful and the richest in the country. Industry and trade languished. Assyrians preferred to depend on agriculture. Temples held the largest share of landed wealth. Serfs and slaves comprised bulk of rural population. They were in miserable condition. Assyrians imposed maximum penalty on abortion and homosexuality.

The Chaldeans followed the heritage of the Assyrians and the Babylonian law and literature and political institutions. Industry and trade remained in the same condition.

The Egyptian population was divided into five classes: The Royal family the priests the nobles the middle class (scribes, merchants artisans and wealthy farmers) and the peasants. During the New kingdom, a sixth class, the professional soldiers were added ranking below the nobles. Slaves formed the last and the seventh, new class. There was a great divide and disparity in the standard of living of the upper and lower classes. The basic social unit was the monogamous family. Polygamy was permiss able. Women enjoyed a good position.

Egyptian economic system rested on agriculture. Cultivation and irrigation was highly developed. Extensive regional and international trade was carried out. The Egyptian economic system was always collective. The productive activities of the entire country revolved around huge state enterprises and the government remained the biggest employer of labor. Extreme state control over economy came during the New Kingdom. The frequency of wars necessitated additional revenue and goods, so the government had to take control over the economy.

Extensive town planning is the hallmark of this civilization. Roads, houses and buildings were laid out in strictly scientific manner. Kiln-burnt bricks were used to build. Many important buildings like a Great Bath, Granary, Citadel, Dockyards etc have been found throughout the Indus valley settlements. Trade and commerce seems to have been thriving in that period. Agriculture was the backbone of the Indus economy. Cotton cultivation especially was most renown. Political control was perhaps in the hands of a merchant class.

The Chinese were primarily a nation of farmers Agriculture was the chief livelihood of the Shang people Grains especially wheat and barley were favorite crops. Many animals were domesticated. Under the Chou dynasty Chinese economy flowered. Handicrafts flourished and smelting of iron was introduced. Towns were established. The Silk route was thrown open for trade with the west. Coined copper money came into use. Manufacture of silk industry was increased. Agriculture was given fillip by improved irrigation and fertilizing techniques.

Chinese society was patriarchal. Women were subordinated. The Chinese family was not only an economic and sociologic unit but a religious and political one also (Burns et al, 1991).

Sumerians developed Cuneiform writing, which was to be used two thousand after the downfall of its nation (3000 to 500 B.C.) Sumerians discovered multiplication and division of numbers and extraction of square and cube root. They invented the water clock and lunar calendar. They contributed great art, sculpture, jewellery, vessels, tools etc.

Babylonians gifted to world literature the epic of ‘Gilgamesh’, one of the greatest epics of all times. The Assyrians divided the Circle into 360 degrees. They even located longitude and latitude on the surface of the earth. They recognized and named five planets. Medicines were developed a great deal. Military themes dominated sculpture and art. Architecture was splendid, made of stone. The Chaldeans were the greatest astronomers of the Mesopotamian civilization. They invented the 7-day week, 12-hour day, and kept records of eclipses and other celestial occurrences.

Egypt-The Egyptians were attracted to astronomy. They perfected a calendar based on rise of the star Sirius. In Mathematics the Egyptians laid the foundations of arithmetic and geometry. They invented decimal system. Advances in medicine, surgery, and diagnosis advanced under the Egyptians. They complied the Materia Medica, the first catalogue of medicines.

They invented the sundial, papyrus and glass and made considerable progress in metallurgy. They also developed their first form of writing called as Hieroglyphic meaning sacred carving. It was originally composed of pictographic signs. But gradually came to represent abstract concepts. Egyptian art and architecture are magnificent in scale and execution and the great Pyramids are the best example. They are political and religious in their intention.

Indus valley- the pioneers in town planning, had remarkable buildings like granaries and baths. Plenty of pottery, sculpture, terracotta, and seals bear witness to the artistic and religious sentiments of the Harappans. Highly proficient in stone sculpture, metal sculpture and in making ornate seals. Inscriptions on seals have not yet been deciphered.

Specimens of Shang artists have revealed a high degree of skill and versatility. Sculpture and engraving is attractive and sang metal work truly captivating.

Calligraphy is major art form. Printmaking was made during the Song dynasty.

Scientific achievements include Paper printing, compass, gunpowder, seismic detectors, iron plow, wheelbarrow, parachute, crossbow and the Cannon.

Thus, in all these civilizations, there was an urge to explore the universe and stars (astronomy), improve the quality of lives (science and technology), maintain peace and order (political organizations) and understand the meaning of life (religious beliefs).

1.Basham A.L. A cultural history of India. Oxford: Oxford University Press, 1975

2. Blainey G.. A short history of the world. India: Penguin books, 2000.

3.Burns E.M, Ralph P.L., Lerner R.E. and Meacham S. World civilizations,

volume A ,7th edn..New York: W.W. Norton Company, 1955.

4.Childe G.What happened in History . England : Penguin books, 1942.

5. Wells. H.G.. The outline of History. London: The Waverly Book Company limited, 1925.

6. Wikipedia. “ History of China”. 8/1/2007 <www.wikipedia .org>

Cite this Four great civilisations of the world: comparison and contrast

Four great civilisations of the world: comparison and contrast. (2017, Jan 19). Retrieved from https://graduateway.com/four-great-civilisations-of-the-world-comparison-and-contrast/

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