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Também chamado de Guerras persas, as Guerras Greco-Persas foram travadas por quase meio século de 492 aC - 449 aC. A Grécia venceu com enormes probabilidades. Aqui está mais:

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Grécia Antiga: história de uma civilização

A civilização dos Gregos Antigos teve um enorme impacto na civilização ocidental posterior e, por meio dela, na história mundial como um todo.

Este artigo cobre a história dessa civilização, desde o surgimento da civilização minóica no segundo milênio AEC até o surgimento de Alexandre, o Grande, no terceiro século AEC. Outros artigos descrevem com mais detalhes a cultura e o modo de vida dos antigos minoanos e gregos.

As primeiras civilizações europeias

Pré-história

A agricultura alcançou a região do Egeu do Oriente Médio entre 6.500 e 5.500 aC. Por volta de 3500 aC, pequenos assentamentos agrícolas estavam espalhados pelas costas e ilhas do mar Egeu. As maiores, embora ainda com populações de várias centenas de pessoas, estavam começando a se parecer com pequenas cidades.

Essas comunidades eram ativas nas rotas comerciais que se estendiam ao norte, para os Bálcãs e sudeste da Europa, e para o oeste ao longo da costa do Mediterrâneo, seus marinheiros provavelmente viajando até a Espanha em seus pequenos barcos.

Lugares como Tróia, no atual noroeste da Turquia, já mostravam sinais de urbanização no terceiro milênio AEC. Nesse período, essas redes de comércio alimentavam as cidades-estado da Mesopotâmia com estanho e cobre para fazer armas e decorações de bronze. Da Mesopotâmia veio o conhecimento das técnicas de fabricação de bronze e outras habilidades com as quais os povos do Egeu aprimoraram sua cultura material. No final do terceiro milênio, uma das sociedades mais avançadas da época estava surgindo na grande ilha de Creta. Esta se tornaria a brilhante civilização minóica.

A civilização minóica

Em Knossos e em outros locais de Creta, grandes palácios surgiram por volta de 2000 aC, cercados por comunidades que podem ser chamadas de cidades, com casas compactadas ao longo de ruas estreitas. Em pouco tempo, estradas estavam sendo construídas em toda a ilha, sugerindo que ela era dividida por um único sistema político - as evidências sugerem uma confederação de principados em vez de um reino, já que grandes palácios que parecem residências reais são encontrados em vários lugares, famosos por seus animados afrescos de parede de jogos de salto de touro e mulheres de seios nus (mas de resto bem vestidas).

A escrita foi introduzida, primeiro um sistema hieroglífico talvez baseado no egípcio, mas depois adaptado às próprias necessidades dos minoanos para se tornar a escrita Linear A. Evidências arqueológicas mostram que os minoanos tinham, no início do segundo milênio AEC, e provavelmente bem antes, fortes laços comerciais com o Egito, a Ásia Menor e o Levante. Duas vezes durante os séculos entre 2000 e 1400 aC, o maior desses palácios, em Knossos, foi destruído por terremotos e depois reconstruído, cada vez maior e melhor do que antes e ao redor dela cresceu uma cidade, grande para os padrões da época e rival da maioria no antigo Oriente Próximo. Por volta de 1600 aC, o mais tardar, o comércio minóico dominou o Mediterrâneo oriental e, embora não haja nenhuma evidência direta, é provável que ela tenha sido capaz de implantar uma frota poderosa que manteve os mares livres de piratas.

A propagação da civilização

Naquela época, os minoanos estavam negociando ativamente com os povos da Grécia continental. Eram comparativamente recém-chegados à região, estando na vanguarda da expansão dos povos de língua indo-europeia que vieram da Europa central no terceiro milênio AEC, trazendo com eles uma cultura guerreira centrada em chefes poderosos e seus séquitos.

O aumento do comércio com os minoanos transformou os chefes do sudeste da Grécia em intermediários nas rotas do metal para o oeste e centro da Europa, seus assentamentos fortificados evoluindo para fortalezas palacianas construídas em pedra e madeira, repletas de uma riqueza de belos objetos , alguns importados do Egito, Síria e outros campos, outros feitos em casa por artesãos cada vez mais habilidosos. Grande parte dessa riqueza foi enterrada com seus reis, para ser desenterrada e embasbacada por arqueólogos admirados milênios depois.

O triunfo e queda de Knossos

Em Creta, os últimos séculos da história minóica viram o palácio de Knossos ofuscar todos os outros, sugerindo que agora era a residência de um rei de toda a ilha. O palácio era um cenário de luxo refinado, famoso hoje por seu elaborado sistema de drenagem e abastecimento de água corrente.

A essa altura, o script Linear A havia sido substituído pelo sistema Linear B, mais flexível e mais útil para uma burocracia ocupada (todas as tabuinhas encontradas, como na escrita suméria mais antiga de um milênio antes, tratam de questões administrativas e transações econômicas )

Por volta de 1400 AEC, o palácio de Cnossos foi queimado, e desta vez não reconstruído - na verdade, foi totalmente saqueado todo o seu ouro e prata. O mesmo aconteceu com os assentamentos costeiros vizinhos, sinais claros de invasões generalizadas, possivelmente até de uma invasão.


Imagem da parte frontal restaurada de Knossus.
Reproduzido em Creative Commons 3.0

Por fim, a vida civilizada foi retomada em Cnossos, mas em um nível cultural inferior. A evidência sugere que Creta estava agora nas mãos de estrangeiros, gregos do continente.

Os micênicos

Com o fim do poder comercial de Cnossos, os principados gregos do continente ganharam vida, sob a liderança livre de Micenas. Suas sociedades já eram alfabetizadas - receberam a escrita Linear B dos minoanos - e eram expansionistas. Eles plantaram colônias em Chipre e provavelmente na Sicília e no sul da Itália.

No continente, seus palácios aumentaram em tamanho e riqueza, com depósitos, quartos dos empregados, barracões de carruagem e outros edifícios se espalhando a partir do salão central. Micenas era o maior desses centros gregos, o palácio-cidadela cercado por enormes paredes e portões, e os túmulos reais de grande esplendor. Outros lugares no continente e ao redor do Egeu, como Argos, Pylos e Tróia (todos esses e outros figuram no relato de Homero sobre as Guerras de Tróia) também ostentavam palácios finos de paredes grossas e eram todos pontos nas redes de comércio marítimo internacional do período.

Declínio e queda

E então, de repente, este mundo cintilante da Idade do Bronze chega ao fim, e um mais simples e primitivo toma o seu lugar, parte de um choque maior para as civilizações antigas do Oriente Próximo do final do segundo milênio. O império hitita desapareceu, a Assíria e a Babilônia encolheram, as cidades-estado cananéias caíram e até o Egito teve que se defender das invasões dos “povos do mar” do norte.

Exatamente quais processos estavam em ação, só podemos conjeturar. Muitos estudiosos veem as raízes desses problemas nas migrações originadas na Europa central. Pode ter havido outros fatores, no entanto: com o eclipse de Knossos e a ascensão dos gregos micênicos, um poder marítimo unificado teria muito provavelmente sido substituído por uma situação mais fragmentada, em que estados individuais tinham seu próprio comércio e luta navios. Embora Micenas pudesse exercer seu controle, as coisas corriam bem, mas a tentação de cada príncipe de negociar e atacar por conta própria deve ter sido grande. Os ataques podem ter aumentado, ferindo a coexistência pacífica necessária para o comércio marítimo florescer, e assim o esteio da civilização nesta região teria sido minado.

Uma Era de Guerra

Ataques em grande escala, reforçados por povos deslocados de cidades caídas, podem ter crescido em frequência e ferocidade (o conto do cerco de Tróia pode ser um relato elaborado de tal, e este período, posteriormente glorificado como a "Idade Heróica", parece ter sido uma guerra brutal). Os enfraquecidos estados do Egeu provavelmente também tiveram que lidar com a pressão de tribos menos civilizadas que vinham do norte, e a combinação de eventos os oprimiu.


Cerco de Tróia a Queima de Tróia (1759/62),
pintura a óleo de Johann Georg

De qualquer forma, por volta de 1200 aC, os palácios e cidades desapareceram, junto com os escribas e mercadores alfabetizados que os habitavam. Ocorreram migrações em grande escala, à medida que as pessoas saíam da Grécia continental para estabelecer uma série de pequenos assentamentos de língua grega nas ilhas do Egeu e na costa oeste da Ásia Menor. O próprio continente grego parece ter experimentado não apenas um declínio econômico e material dramático, mas também uma perda surpreendente de população.

Uma nova sociedade

A Grécia é um país de pequenas planícies férteis divididas umas das outras por colinas íngremes e altas montanhas. As populações dessas planícies de frente para o mar tinham acesso de barco ao resto do mundo, caso contrário, os viajantes teriam que atravessar difíceis caminhos nas terras altas para chegar às comunidades vizinhas.

Com o fim dos antigos centros de civilização, o povo da Grécia e do Egeu vivia em vilas agrícolas simples espalhadas por essas planícies. No lugar de príncipes em seus palácios deslumbrantes, havia fortes líderes tribais governando uma dessas pequenas planícies, ou uma parte de uma das planícies mais extensas, como a Ática, ou a Boiotia, ou a Tessália. A lealdade do povo restringia-se a seus pequenos territórios, onde seu feroz patriotismo local encontrou foco no templo de madeira. Ele estava localizado no centro (talvez metafórico) de seu vale, muitas vezes em um contraforte de montanha, freqüentemente no local defensável do antigo palácio.

Eram tempos turbulentos, com a possibilidade de um ataque da planície vizinha nunca mais longe. O povo, portanto, construiu suas cabanas agrupadas ao redor do templo para defesa, saindo diariamente para cultivar suas terras. O núcleo populacional e o território envolvente que controlava eram designados por “Polis”. Hoje usamos o termo “cidade-estado”, que é útil desde que percebamos que muitas vezes são minúsculas. Mesmo mais tarde, nos tempos “clássicos”, uma cidade-estado de 5.000 habitantes não era incomum, e uma entre 20.000 era grande.

Bem mais de cem dessas cidades-estado estavam espalhadas pelo continente da Grécia, as ilhas do Egeu e a costa oeste da Ásia Menor.

A ascensão da civilização grega clássica c. 800-500 AC

A data tradicional para o início da civilização grega é 776 AEC, o ano dos primeiros Jogos Olímpicos pan-helênicos. (Na verdade, essa data foi calculada séculos depois e quase certamente está errada.) É claro que uma civilização inteira não surge repentinamente em um único ano, mas esta data fornece um marcador conveniente.

A partir de cerca de 800 AEC, a população grega começou a se expandir. As causas disso não são conhecidas, mas o efeito foi criar uma escassez de boas terras agrícolas. Ao mesmo tempo, os mercadores fenícios desenvolviam seus laços comerciais com os gregos. Os habitantes de vários estados costeiros gregos responderam desenvolvendo suas próprias conexões comerciais no exterior. Dado o domínio fenício do Mediterrâneo oriental, isso significava olhar para o oeste.

Colonização

Os jônios (isto é, os gregos que migraram para a costa da Ásia Menor após 1200 a.C.) foram os primeiros a aceitar esse desafio, e a cidade-estado de Kyme despachou uma colônia para a costa oeste da Itália por volta de 750 a.C. . O objetivo era provavelmente estabelecer uma estação comercial no oeste, mas logo o potencial para resolver a escassez de terras foi reconhecido. Outros estados seguiram o exemplo de Kyme, e logo uma série de colônias gregas foram fundadas ao longo da costa do sul da Itália e da Sicília.

Essas novas cidades-estado, freqüentemente situadas em planícies amplas e férteis, floresceram. No devido tempo, alguns deles, principalmente Siracusa na Sicília, cresceram e se tornaram um dos estados mais ricos e influentes do mundo grego, e quase imediatamente começaram a exportar milho para suas cidades-mães. Isso estimulou o desenvolvimento comercial e industrial na Grécia e no Egeu, para produzir os bens de luxo para pagar pelo milho. (Essas cidades gregas no sul da Itália e na Sicília também tiveram um impacto profundo na história da Itália, por carregar a influência cultural grega para lá. Em breve, a ascensão dos etruscos, e depois de Roma, remodelaria a história do mundo antigo.)

O artesanato e a arte gregos alcançaram novos patamares, o comércio marítimo se expandiu enormemente e a riqueza das cidades gregas aumentou. Eles logo estavam plantando colônias também no leste, principalmente nas margens dos Dardanelos, no Mar Negro e na costa do Norte da África, a oeste do Delta do Nilo (Kyrenaica).

Este processo foi acompanhado pelo renascimento da alfabetização entre os gregos. No início, os novos marinheiros gregos usavam o alfabeto que os fenícios haviam aperfeiçoado para ajudá-los em suas transações comerciais. No entanto, no mais tardar em 700 AEC, eles o adaptaram para se adequar melhor ao seu próprio idioma. Como acontece com a maioria dos primeiros roteiros, esse primeiro teria sido usado para fins comerciais do dia-a-dia, mas dentro de outros cem anos a longa e brilhante tradição da literatura grega havia começado.

Sociedade Transformada

O crescimento populacional e o influxo de novas riquezas fizeram com que muitas cidades se tornassem verdadeiras comunidades urbanas, com muitos milhares de habitantes. Muitas pessoas se beneficiaram com a expansão econômica, mas outras sofreram. A introdução do dinheiro metálico da Lídia, em algum momento durante o século 7 aC, simplificou as transações comerciais, acelerou a atividade econômica e deu um grande impulso à economia de mercado, mas também levou a que mais e mais pessoas se endividassem.

Tensões sociais

As diferenças de riqueza estavam se tornando muito mais aparentes do que antes. Muitas pessoas mais pobres perderam suas fazendas e algumas até tiveram que se vender e vender suas famílias como escravos. Nas cidades, o número de proletariados sem terra cresceu. O mesmo aconteceu com uma nova classe de mercadores capazes, ambiciosos, muitas vezes viajados, cuja riqueza desafiava a da velha aristocracia latifundiária.

Uma das mudanças mais importantes - A MAIS importante, quando comparada com o amplo pano de fundo da história mundial - aconteceu na esfera política, mas está, obviamente, enraizada na transformação social mais ampla que está ocorrendo. Na maioria das cidades-estado, os gregos começaram a se livrar de seus reis.

As primeiras repúblicas

Foram os gregos que inventaram as repúblicas, pelo menos na Europa. Não se sabe exatamente como isso aconteceu. Uma resposta especulativa pode ser mais ou menos assim: À medida que uma maior riqueza e uma cultura material mais elevada começaram a fluir para as cidades-estado na Grécia e no Egeu, seus reis começaram a aumentar suas ambições - teria sido natural se transformar em palacetes governantes, assim como seus predecessores da Idade do Bronze haviam feito.

No entanto, esta não era a Idade do Bronze. O ferro, ao contrário do bronze, era abundante e barato, e as armas não eram mais caras. Isso significava que todo nobre (que naquela época era o chefe de um clã) poderia armar seus seguidores. Assim, alarmados com as crescentes ambições do rei, os nobres se uniram contra ele e reduziram drasticamente seu poder ou, na maioria dos casos, o expulsaram por completo.

O resultado foram as primeiras repúblicas. Estes começaram a aparecer por volta de 750 AC. Essas eram originalmente oligarquias, governadas por pequenos grupos de aristocratas. No entanto, as armas de ferro não eram apenas acessíveis aos aristocratas, e as guerras incessantes entre os estados significaram que não demorou muito para que eles estivessem armando fazendeiros comuns e os transformando em exércitos - os exércitos extremamente eficazes de "hoplitas" gregos, ou de armas pesadas infantaria.

Isso deu às pessoas comuns um poder potencial que nunca tiveram antes.

Os tiranos

Os aristocratas, sendo humanos, governavam em seus próprios interesses mesquinhos, freqüentemente às custas de outros grupos dentro do estado. Por exemplo, eles usaram seu controle dos tribunais para lidar com as pessoas que deviam a eles. Eles puderam ampliar suas propriedades às custas de seus vizinhos mais pobres e até mesmo forçá-los e suas famílias à escravidão.

O ressentimento latente que esse tipo de regra havia criado foi facilmente explorado por um nobre ousado e ambicioso, e cidade após cidade, apoiado pelo povo - agora armado - tiranos tomaram o poder.

A palavra “tirano” não tinha então o significado pejorativo que tem hoje. Simplesmente significava “chefe”. Na verdade, os tiranos gregos geralmente faziam muito bem para seus estados - pelo menos na primeira geração. Eles garantiram que os grandes proprietários não pudessem tomar terras dos fazendeiros comuns, e muitos tiranos realizaram algumas medidas de distribuição de terras em favor dos setores mais pobres da comunidade. Muitos deles também embelezaram as cidades que governaram; acima de tudo, esses governantes deram às suas cidades seus novos templos, mercados, muralhas e assim por diante. Isso não era apenas para glorificar a si mesmos, mas também para dar emprego aos pobres, especialmente em tempos de fome. Além disso, eles encorajaram o comércio e favoreceram as classes mercantes às custas da velha aristocracia latifundiária.

Muitas vezes as coisas começaram a dar errado para os tiranos na segunda geração, quando um governante capaz era seguido por seus filhos menos capazes. Freqüentemente, eles eram inadequados para seus empregos e, em alguns casos, terrivelmente cruéis com seus oponentes. Todos os setores da sociedade ficaram fartos deles. Assim, outra revolução derrubaria o tirano e levaria outro grupo ao poder.

Rumo à Democracia

Às vezes, essa era uma facção do antigo grupo de aristocratas, em outros casos, eram membros da nova elite mercantil. Em qualquer dos casos, os líderes inteligentes sabiam que o poder no estado tinha que levar em conta as pessoas comuns, e então eles começaram a criar uma constituição mais ampla, levando o estado no caminho da democracia. Nem todos os estados seguiram essa trajetória. Alguns, especialmente nas áreas mais atrasadas, nunca se livraram de suas monarquias, outros oscilaram entre a tirania e a oligarquia. Mas muitos, ao longo do tempo, desenvolveram uma forma de governo totalmente democrática.

Enquanto esses desenvolvimentos políticos estavam transformando a paisagem política, a cultura artística, material e filosófica dos gregos estava passando por uma mudança revolucionária.Paralelamente à transformação social e política do mundo grego, veio uma revolução cultural que teria implicações mais profundas para o futuro da civilização ocidental.

Literatura

Enquanto isso, a literatura grega havia começado com os gregos jônicos da Ásia Menor. Foi aqui que o poeta Homero compôs seus épicos, “A Ilíada” e “A Odisséia”, que foram escritos não muito depois de 700 aC. Essas obras estabeleceram um padrão extraordinariamente alto, alguns estudiosos ainda hoje as consideram as melhores obras da literatura europeia já produzidas.


Busto de Homero

As obras do poeta Hesíodo não são consideradas sob uma luz tão exaltada, mas suas "Obras e dias", compostas antes de 700 aC, embora possivelmente escritas mais tarde, lançam luz sobre a vida profissional cotidiana da Grécia primitiva contemporânea, em vez de uma passado glorioso, mas mítico.

Em um século, dois outros poetas notáveis ​​enriqueceram a literatura grega: o Arquiloco de Paros e a senhora Safo de Lesbos. Esses poetas desenvolveram um novo estilo “lírico”. Talvez reveladoramente, ambos viajaram amplamente pelo mar, entre o “Velho” mundo grego da Grécia e o Egeu, e o “Novo” na Itália e na Sicília.

Arte e Arquitetura

Outro produto dos contatos que os gregos agora tinham com o resto do mundo era na arte e na arquitetura.

A já antiga civilização do Egito impressionou imensamente os gregos que por lá viajaram. A estatuária egípcia influenciou profundamente os estilos gregos. Os estilos geométricos elegantes, mas tradicionais na decoração de cerâmica e estátuas deram lugar ao estilo "oriental", influenciado pelos estilos formais da arte egípcia: a ligação entre as enormes estátuas do Vale dos Reis do Egito e as estátuas gregas do período arcaico é clara ver.

O projeto do templo egípcio também teve uma grande influência. Ele formou a base para o primeiro grande estilo da arquitetura grega, o “Jônico”.

Templos de pedra nesse estilo começaram a aparecer nas cidades-estados gregas nas décadas anteriores a 600 AEC, embora as estruturas verdadeiramente magníficas da Grécia Clássica não tenham aparecido por mais cem anos ou mais.

A revolução no pensamento

O mais significativo de tudo é que o mundo do pensamento da Grécia antiga estava sendo totalmente transformado. Na verdade, estava lançando as bases para o desenvolvimento futuro de toda a filosofia ocidental.

Novamente, esses desenvolvimentos ocorreram inicialmente em Ionia. Aqui não é o lugar para lidar com este assunto em detalhes, mas após 600 AC uma série de filósofos jônicos, incluindo Tales de Mileto, Anaximandros, Anaxímenes, Xenófanes, Pitágoras (que realmente passou a parte mais produtiva de sua carreira na Sicília e Itália), Parmênides e Heracleitos, moveram as fronteiras do pensamento científico, da teoria matemática e da especulação religiosa como nunca antes na história mundial.

Suas idéias e abordagens diferiam amplamente, e as conclusões a que chegaram muitas vezes nos parecem absurdas. Mas a raiz de tudo era a recusa em receber conhecimento de gerações anteriores e pensar as coisas de acordo com as próprias respostas.

Por que esse desenvolvimento ocorreu, então e ali, entre os antigos gregos?

Uma parte da resposta deve estar relacionada às grandes mudanças que transformaram a sociedade grega durante esse período - elas devem ter facilitado a ruptura com os modos tradicionais de pensamento. A experiência de muitos gregos no exterior também deve ter sido uma espécie de revelação. Eles estavam descobrindo que povos diferentes tinham costumes diferentes e o que era bom e adequado em uma sociedade era inaceitável em outra. Isso fez com que as pessoas perguntassem: existem coisas que são intrinsecamente boas?

Mas outros povos antigos experimentaram mudanças e outros expandiram seus horizontes em diferentes regiões do mundo. O que foi que fez os gregos antigos entrarem em novos modos de pensamento, enquanto outros não?

A resposta fundamental já foi aludida: essas pessoas viviam nas primeiras repúblicas conhecidas pela história. Apesar de todo o partidarismo, estupidez e mesmo violência dessas repúblicas, eles permitiram uma certa liberdade de pensamento. Além disso, quando as coisas ficavam muito quentes para um “livre pensador” em um estado, ele podia (e às vezes acontecia) mudar para outro. Finalmente, essas cidades-estado eram comparativamente pequenas. Nem todos eram voltados para o exterior, mercantis e marítimos, mas naqueles que eram, as classes mercantes e outros que viajaram para o exterior devem ter tido uma influência muito maior no clima de pensamento do que teria ocorrido em um grande reino.

Novos horizontes e mudanças deviam estar “no ar”, e esse ar estava muito mais livre do que na maioria dos outros lugares no passado.

Por volta de 500 AEC, dois estados estavam bem acima das outras cidades-estado gregas em seu prestígio e influência. Estes foram Atenas e Esparta. Foram estes, portanto - bastante diferentes uns dos outros em suas perspectivas culturais e políticas - que assumiram a liderança no enfrentamento do grande desafio que estava para ser colocado ao mundo grego por seu poderoso vizinho oriental, a Pérsia.


Capacete espartano em exibição no Museu Britânico. O capacete foi danificado
e o topo sofreu um golpe, provavelmente de uma batalha.
Reproduzido em Creative Commons 3.0

Sparta c. 700-500 AC

Como outras cidades-estado gregas, Esparta sofreu com a escassez de terras. No entanto, ela era um estado do interior, então colonizar no exterior não era uma solução fácil para ela. Ela resolveu seu problema conquistando sua vizinha, Messênia.

Isso a colocou em uma posição dominante em seu canto da Grécia, chamado Lacônia, e a tornou um dos estados mais ricos e um importante centro da civilização grega. Mas em 669 AEC, os espartanos foram derrotados por seu vizinho próximo, Argos. Pouco depois, os messenianos se revoltaram, com ajuda de fora. Por fim, a revolta foi esmagada, mas por um tempo a própria existência de Esparta ficou em jogo.

Os espartanos, amedrontados, mas determinados a manter seus territórios sujeitos, sabiam que, se o fizessem, sempre enfrentariam a possibilidade de uma revolta. Eles, portanto, empreenderam uma revisão completa de sua constituição e de seu próprio modo de vida.

Eles deram as costas ao luxo e transformaram seu estado em um campo armado. Seus cidadãos se tornaram soldados em tempo integral, sob a mais severa disciplina, enquanto suas populações subordinadas se tornaram servos.

Os espartanos logo ganharam uma reputação de invencibilidade no campo de batalha, amplamente temida pelo resto da Grécia.

Para seus vizinhos, os espartanos adotaram uma política de visão de longo prazo. Eles negociaram alianças defensivas com cada um deles, forjando assim um sistema de alianças duradouro que veio a ser chamado de Liga do Peloponeso.

Atenas c. 700-500 AC

Ática é uma vasta planície na costa oriental da Grécia, ao norte do Peloponeso, dominada por sua cidade principal, Atenas. Atenas era muito maior do que a maioria das outras cidades-estado gregas, com uma população de bem mais de cem mil habitantes. Talvez por isso sua evolução política tenha sido lenta - em 600 aC ela ainda era governada por uma estreita oligarquia de aristocratas.

Naquela data, no entanto, ela estava passando por todos os problemas que outros estados gregos haviam enfrentado, especialmente a falta de terras e as tensões entre as classes. Uma tentativa de reduzir as tensões foi feita quando o político Draco foi convidado a redigir um código de lei, para que as decisões do tribunal pudessem ser mais transparentes. No caso, ele piorou as coisas, pois ele simplesmente tomou como seu mandato codificar os costumes já existentes - e tantas contravenções resultaram na pena de morte que só aumentou o descontentamento dos pobres. Desde então, medidas “Draconianas” se tornaram um sinônimo de severidade impiedosa.

Pouco depois de 600 AC, uma segunda tentativa de um código de lei foi tentada, desta vez o trabalho de Sólon. Seu código incorporava moderação - não haveria redistribuição de terras, mas as dívidas existentes foram canceladas e a escravidão por dívidas cessaria. Ele também deu mais poder ao povo, reorganizando sua assembléia e dando-lhe força.

Nós olhamos para o trabalho de Solon e ficamos impressionados. Na época, isso não agradou a ninguém e as tensões continuaram. Meio século depois, em 546 AEC, um nobre, Peistratos, tomou o poder (após algumas tentativas fracassadas) e estabeleceu uma tirania. Sob seu governo e de seus filhos, a economia de Atenas foi grandemente fortalecida. O governo incentivou a exportação de azeitonas e azeite para pagar a importação do milho. Outras indústrias também foram promovidas, Atenas se tornando a principal cidade industrial e comercial da Grécia. A bela cerâmica ática logo dominou os mercados mediterrâneos. Ao mesmo tempo, os tiranos embelezaram a cidade com templos e construíram condutos para levar água potável aos habitantes.

A tirania durou até 510 AEC, quando, após um curto período de turbulência, o estadista Kleisthenes chegou ao poder e realizou novas reformas na constituição.

Isso fortaleceu muito o poder do povo, deu-lhes uma medida real de poder executivo e unificou os cidadãos atenienses tirando o poder de tribos locais ou baseadas em clãs e estabelecendo tribos pan-atenienses artificiais em seu lugar. A forma ateniense de governo pode, doravante, na verdade, ser chamada de democracia.

A Idade Clássica da Grécia

Nos anos que antecederam 500 AEC, nuvens de tempestade estavam se formando, ameaçando todo o mundo grego e, a essa altura, já haviam engolfado os estados jônicos. O enorme império persa estava em movimento. As cidades-estado gregas, sob a liderança de Atenas e Esparta, defenderam-se vigorosamente em uma das guerras verdadeiramente decisivas da história.

Expansão Persa

Em 546 AEC, Lídia havia caído nas mãos de uma nova potência oriental, a Pérsia, e em pouco tempo as cidades jônicas também foram subjugadas.

O domínio persa estava nas primeiras luzes e, enquanto as cidades pagassem seu tributo, elas eram mais ou menos deixadas para cuidar de seus próprios assuntos. No entanto, a demanda dos persas por impostos e homens para suas expedições aumentou constantemente, e os persas progressivamente instalaram tiranos pró-persas em todas essas cidades.

Em 513 AEC, o rei persa Dario liderou uma expedição através dos Dardanelos para a Macedônia e a Trácia, que pouco realizou, mas serviu para alertar a Grécia de que as ambições persas nesta região não foram de forma alguma satisfeitas.

A revolta jônica

Em 499 AEC, as cidades jônicas da Ásia Menor se revoltaram contra seus mestres persas. Eles buscaram ajuda em Esparta e Atenas. Esparta recusou, mas Atenas concordou. A revolta foi lentamente sufocada pelos persas e, após algumas represálias severas, eles impuseram um acordo mais brando do que antes nas cidades gregas: o tributo foi facilitado e os cidadãos foram deixados para organizar seus próprios assuntos com menos interferência das autoridades imperiais - até as democracias eram permitidas.

No entanto, os gregos do continente, e Atenas em particular, estavam agora na linha de fogo direta dos persas, um fato sobre o qual eles não tinham dúvidas. Como na maioria dos estados que enfrentam esse tipo de ameaça, os atenienses foram divididos entre aqueles que achavam melhor chegar a um acordo com o inimigo e aqueles que não resistiam à rendição.

A primeira invasão persa da Grécia

Gradualmente, os atenienses aceitaram a visão “sem rendição” e colocaram sua fé em Temístocles, um dos estadistas mais brilhantes que Atenas já produziu.

Por volta de 490 AEC, os persas haviam completado a reconquista da Jônia e, naquele ano, lançaram uma grande invasão marítima através do Egeu, desembarcando em Maratona, perto de Atenas. Aqui seu exército foi derrotado pelo exército ateniense, muito menor, e a frota persa partiu deixando muitos mortos.

A segunda invasão persa da Grécia

Os persas tentaram novamente dez anos depois, desta vez sob o comando pessoal de seu rei, Xerxes, e com uma força enorme.

Tendo lançado uma ponte de barcos amarrados através do Bósforo, o mar estreito entre a Europa e a Ásia e tendo cavado um canal através de um istmo no Monte Athos para evitar a costa particularmente perigosa de lá, os persas marcharam ao longo da costa do Egeu, sua frota e guarda do exército em contato próximo e movendo-se em conjunto, e se aproximou da Grécia pelo norte.

Enquanto isso, sob o estímulo de Temístocles, Atenas deu mais passos para fortalecer sua democracia, colocando as magistraturas importantes nas mãos do povo e expandindo enormemente sua marinha. Em Atenas, o poder naval e a democracia andavam juntos. Os homens que remavam nas galeras eram os cidadãos mais pobres, que não podiam pagar suas próprias armaduras. Portanto, eles tinham interesse em aumentar a quantidade de trabalho de cozinha, pelo qual recebiam uma generosa taxa diária. Eles também eram o setor da comunidade que desejava ver a democracia mais radical, pois era essa forma de governo que lhes dava mais poder. Nessa ocasião, esse interesse adquirido acabou sendo do interesse de toda a Grécia. Temístocles pediu com sucesso a receita das minas de prata expandidas de Atenas em Laurion para pagar pela frota.

Três Grandes Batalhas

Os preparativos dos persas, especialmente a escavação do canal no Monte Athos, deram a devida notificação aos gregos de intenções hostis, e as cidades-estado gregas realizaram uma conferência para planejar sua defesa. Um exército sob o comando espartano foi posicionado na passagem das Termópilas, e uma frota principalmente ateniense foi posicionada perto, em Artemisão.

Os persas romperam essa barreira, mas somente após duros combates e a retirada da maior parte do exército grego intacto, coberto pela magnífica coragem de uma pequena força espartana nas Termópilas.

Com o exército grego em uma forte linha defensiva através do istmo do Peloponeso bloqueando o avanço persa, Xerxes decidiu virar as linhas gregas por mar. A marinha ateniense se interpôs em seu caminho e, na batalha resultante de Salamina, aleijou a frota persa.

Xerxes retirou seu exército de Atenas (que os atenienses haviam evacuado e ele incendiado) e ele mesmo partiu para a Ásia. As forças persas restantes na Grécia foram, no início do ano seguinte (479 AEC), fortemente derrotadas na batalha de Plataia por um exército grego combinado sob o comando espartano. Os persas evacuaram a Grécia o melhor que puderam.

Atenas emergiu da Guerra Persa de 480-79 com seu prestígio imensamente aprimorado. Além disso, seu poder naval fez dela a líder natural na luta contínua para expulsar os persas do Egeu. A liderança política ateniense logo foi acompanhada por uma surpreendente preeminência cultural.

A Liga contra a Pérsia

Com a retirada do exército persa do solo grego em 479 AEC, as cidades-estado gregas voltaram a cuidar de seus próprios assuntos. As cidades jônicas, no entanto, se revoltaram novamente, e Atenas assumiu a liderança em protegê-las da vingança persa. Ela organizou uma liga de todos os estados libertados do Egeu. Como seu tesouro estava em Delos, e seu congresso se reunia naquela ilha, era conhecida como Liga de Delos.

Em poucos anos, a liga erradicou as bases persas no mar Egeu ou perto dela, e alcançou o domínio naval completo naquele mar. Atenas, no entanto, recusou-se a interromper as hostilidades, embora a oposição à guerra tenha crescido entre seus aliados. A importante cidade de Naxos separou-se da Liga. Os atenienses decidiram que a secessão não poderia ser tolerada e forçaram Naxos de volta à Liga como um membro não combatente, mas pagador de tributo.

Em 466 AEC, a marinha da Liga destruiu a frota persa reconstruída no rio Eurimedon, no Levante. Isso não impediu que outros membros da Liga se separassem, pois agora os atenienses não eram mais os libertadores populares que haviam sido originalmente. Seu controle estrito da Liga, junto com a crescente interferência nos assuntos internos dos Estados membros, havia despertado ressentimento generalizado.

A república imperial

O domínio ateniense foi fortalecido pela preferência dos aliados em pagar tributo em vez de contribuir com homens e navios para o esforço de guerra da Liga. Como resultado, a marinha de Atenas cresceu, enquanto a de seus "aliados" encolheu. Várias revoltas foram reprimidas e, após cada uma, um governo democrático foi instalado.

Atenas também começou a projetar seu poder mais longe, ganhando vitórias e aliados na Boiotia às custas de Tebas e no Peloponeso às custas de Corinto e até de Esparta. Os atenienses, no entanto, sofreram um grande desastre no Egito, tentando apoiar uma revolta contra os persas, e perderam uma grande frota lá (454 aC), o que levou, após alguns combates mais inconclusivos, ao tratado (449 aC) que encerrou o guerra entre Atenas e Pérsia. Outras reviravoltas nas mãos de seus rivais gregos levaram à retirada de Atenas da Beócia e do Peloponeso e à assinatura da Paz de 30 anos com Esparta (445 AEC).

A Idade de Péricles

A essa altura, um estadista havia dominado a política ateniense por mais de quinze anos. Seu nome era Péricles.

Péricles era um grande orador, de confiança da assembleia ateniense e geralmente conseguia persuadi-los a seguir um determinado curso de ação. Ele agora persuadiu o povo a começar a construir o grande templo que se tornaria conhecido como Partenon.

Durante os dez anos seguintes, este templo, bem como outros edifícios magníficos como a Propylaia da Acrópole, ergueu-se acima da cidade. Este programa de construção não foi feito apenas para embelezar a cidade, mas também para fornecer trabalho para os pobres atenienses, que não eram mais necessários para remar as frotas de galés de Atenas contra os persas.

Não que a Liga de Delos, cuja razão de ser era lutar contra os persas, tivesse sido deixada para trás. Longe disso. Atenas de fato apertou seu controle sobre seus “aliados” (agora, na realidade, estados súditos), e foi o tributo da Liga (com seu tesouro agora transferido de Delos para a própria Atenas) que foi usado para financiar a construção.

A Atenas vieram os melhores artistas de toda a Grécia para contribuir com este programa. Outros ramos da alta cultura também floresceram. Anaxágoras continuou as especulações dos filósofos jônicos, e professores sofistas como Protágoras começaram o treinamento formal em retórica e lógica.

O mais duradouro de tudo, e exercendo uma profunda influência na futura literatura ocidental, os próprios atenienses produziram uma série de grandes dramaturgos, primeiro Ésquilo, depois Sófocles, depois Eurípides e finalmente Aristófanes. Os dois últimos produziriam suas maiores obras enquanto Atenas era derrotada nas guerras do Peloponeso.

As tensões entre Atenas e Esparta arrastaram toda a Grécia para uma guerra longa e brutal. Terminou em desastre para Atenas e deixou poucas áreas do mundo grego intocadas.

Uma época de dificuldades

A tempestade que se acumula

Esparta teve fortunas mistas desde que liderou os exércitos gregos à vitória em Plataia em 479. Ela teve que lutar uma guerra com seus antigos inimigos Argos e Arcádia na década de 470 e ao mesmo tempo enfrentar uma revolta de seus servos na Messênia. Os espartanos estavam em menor número e tiveram que ceder algum território a Argos para poder derrotar seus outros inimigos.

Um destrutivo terremoto em 465 causou grande perda de vidas. Imediatamente os hilotas - servos de Esparta - se levantaram em uma revolta mais séria do que por muitos anos. Os messênios se esconderam em uma forte fortaleza na montanha e só puderam ser reduzidos após um longo cerco.

Então Esparta sofreu reveses e perda de influência em uma curta guerra com Atenas na década de 450, embora ela tenha virado a mesa invadindo a Ática e assustando os atenienses em 446, o que levou à favorável paz de 30 anos em 445.

Esparta representava os valores aristocráticos tradicionais e era vista por muitos em toda a Grécia como o campeão contra a perigosa e moderna democracia. Assim como os atenienses patrocinaram governos democráticos entre seus aliados, os espartanos apoiaram as oligarquias entre os seus.

Os dois principais estados gregos representavam causas opostas e não podiam viver juntos por muito tempo. Isso foi ainda mais porque muitos grupos entre os aliados de Esparta procuraram Atenas para ajudá-los a estabelecer democracias dentro de seus estados, enquanto outros grupos entre os aliados de Atenas procuraram Esparta para ajudá-los a erradicar a democracia dentro deles!

As Guerras do Peloponeso

O confronto veio com uma disputa entre Corinto e seu vizinho Kerkyra em 431, com Corinto procurando o apoio de Esparta e da Liga do Peloponeso e Kerkyra olhando para Atenas e a Liga de Delos. A guerra geral resultante foi desconexa e complicada, mas as características e eventos marcantes são facilmente descritos.

Os primeiros anos da guerra foram caracterizados por invasões espartanas da Ática, causando muitos danos à zona rural em torno de Atenas, mas sem nenhum dano real ao povo ateniense ou à sua capacidade de travar a guerra. Eles se aglomeraram dentro das Longas Muralhas que circundavam a cidade e seu porto, e foram abastecidos por sua frota.


As muralhas que cercam Atenas

Uma grave praga atingiu a populosa cidade em 429-27, e um quarto de seus habitantes morreu, incluindo Péricles. Mesmo isso não afetou seriamente a capacidade ateniense de travar a guerra enquanto dominava o mar.

No cerne da próxima fase da guerra estava uma audaciosa campanha espartana (424) para capturar Amphipoklis, um aliado ateniense na costa norte da Grécia que controlava o acesso a uma rica região de ouro e madeira.

Foi um golpe sério para Atenas, mas suas tentativas de recapturar a cidade falharam. No mesmo ano, uma marcha para a Boiotia foi totalmente derrotada e, em 421, ambos os lados ficaram felizes em fazer a paz.

A guerra recomeçou em 417 quando Esparta invadiu e derrotou Argos, um aliado ateniense. O episódio mais marcante dessa fase da guerra foi uma enorme invasão ateniense da Sicília (415-413), que terminou em um desastre terrível.

A fase final começou com a ocupação de Deceleia por Esparta, muito perto de Atenas e (mais importante) fazendo com que Atenas perdesse o controle das minas de prata em Laurion, das quais dependia grande parte de sua capacidade de financiar a guerra.

Os anos seguintes envolveram uma guerra naval pelo controle do Egeu e do Bósforo (por onde passaram grande parte dos grãos de Atenas). A frota do Peloponeso foi agora financiada pelos persas, que aproveitaram a oportunidade para reocupar algumas cidades jônicas. Atenas obteve alguns sucessos retumbantes, mas quando seu suprimento de grãos foi interrompido pela vitória espartana em Aigospotami (405), que foi seguida por uma revolta geral de seus aliados, era apenas uma questão de tempo antes de sua rendição (404).

Brutalização e beleza

Muitos outros eventos ocorreram na guerra, e todos os gregos foram afetados de uma forma ou de outra. Longe das linhas de frente, a guerra de classes sangrenta engolfou muitas cidades, com revoluções e contra-revoluções apresentando atrocidades vingativas.

Na linha de frente, cidades inteiras foram destruídas, os homens mortos, as mulheres e crianças vendidas como escravas. Tucídides, o historiador ateniense que fez a crônica da guerra no que é considerado o primeiro trabalho "moderno" (isto é, analítico) da história, comenta o declínio da moralidade que uma longa guerra traz.

Apesar de tudo isso, os homens continuaram a produzir grandes obras de arte e literatura - mesmo na Atenas sitiada, mesmo quando sua queda se aproximava. Esses foram os anos em que Hipócrates, o fundador da medicina ocidental, trabalhou, assim como o filósofo Demokritas. Os dramaturgos Eurípides e Aristófanes moveram os limites do drama para a frente e, acima de tudo, Sócrates, o grande questionador de todas as coisas, estava ocupado irritando as pessoas, pedindo-lhes que refletissem sobre suas crenças e atitudes recebidas.

Atenas em Derrota

Perto do fim das guerras do Peloponeso, uma breve revolução (411) trouxe uma oligarquia ao poder em Atenas - o governo dos 400. Durou dois anos antes que as divisões internas e o motim na frota restaurassem a democracia.

Agora, depois da guerra, Esparta impôs outro governo oligárquico. Ela também desmantelou as Longas Muralhas que circundavam a cidade e seu porto, reduziu sua frota a doze galeras, para trabalho de patrulha local, e ligou Atenas a ela com uma aliança que efetivamente a transformou em um súdito espartano. Na verdade, isso era muito melhor do que alguns dos aliados de Esparta haviam insistido que ela fizesse, que era varrer Atenas do mapa e vender seu povo como escravo.

O governo dos oligarcas, ou “Trinta Tiranos”, como eram chamados, logo degenerou em um reinado de terror. Isso provocou a revolução inevitável para restaurar a democracia (403), o que, surpreendentemente, os espartanos permitiram.

Gradualmente, as condições econômicas melhoraram e um certo grau de normalidade voltou à vida para os atenienses. Uma mancha no registro dessa democracia restaurada foi o julgamento e a execução (relutante e um tanto acidental) de Sócrates, mas, fora isso, os atenienses conduziam sua vida pública com moderação profissional.

As aventuras mais emocionantes para um ateniense de fato aconteceram a centenas de quilômetros de distância, onde o soldado Xenofonte se encontrou com 10.000 companheiros mercenários perdidos no meio do enorme império persa do lado errado de uma guerra civil. Mais tarde, ele escreveu a história de como essa força abriu caminho através do território controlado pelo inimigo e ainda mais terreno hostil para alcançar o mar e a liberdade, um conto que se tornou um best-seller imediato e tem sido amplamente lido no Ocidente desde então.

Esparta na Vitória

No mundo mais amplo, Esparta, o vencedor da guerra do Peloponeso, logo se tornou mais impopular do que Atenas jamais fora. Ela havia estabelecido oligarquias ("Juntas dos Dez") para governar os ex-aliados de Atenas, e isso rapidamente provocou a revolta de suas populações, assim como em Atenas.

Isso, e o ciúme de outros Estados gregos importantes (devidamente inflamados pela diplomacia persa e pelo ouro), levaram-na a se encontrar em guerra já em 395 com uma coalizão que incluía Argos (seu inimigo tradicional no Peloponeso), Corinto, Tebas e Atenas.

O ponto alto do poder espartano

Esta guerra controlou seu poder por um tempo e permitiu a Atenas reconstruir suas Longas Muralhas, bem como começar a reconstruir sua frota. O rei persa Artaxerxes II, preocupado como estava com os problemas mais próximos de casa, chegou à conclusão de que os interesses de seu império poderiam ser mais bem atendidos pela paz em sua fronteira ocidental. Ele, portanto, encerrou a guerra propondo a todos os principais estados gregos que, em troca das cidades jônicas serem confirmadas como sob o domínio persa, ela deixaria os estados do continente em paz, e que eles, por sua vez, deveriam respeitar a independência de uns aos outros.

Por suas próprias razões diferentes, os principais estados concordaram com isso, e a King's Peace, como era chamada, surgiu em 387 AEC.

Esparta foi de fato o principal beneficiário desta paz. Ela começou a colocar seus próprios aliados sob controle mais rígido e, se passando por campeã das cláusulas de “independência” da Paz, marchou para o norte, saqueou a cidade de Olynthos e dissolveu sua crescente Liga (382). No decorrer dessa aventura, uma facção oligárquica tebana abriu a cidade para uma guarnição espartana, que então permaneceu lá para garantir o governo do novo regime pró-espartano. Esses eventos marcaram o ponto alto do poder espartano.

O Poder Ascendente de Tebas

Em 379, os tebanos expulsaram a guarnição espartana e impuseram novamente seu governo na Boiotia. Esparta não pôde ficar parado e deixar que isso acontecesse e invadiu a Boiotia anualmente durante vários anos.

Os espartanos estavam ansiosos para evitar as pesadas perdas que até mesmo uma batalha vitoriosa poderia trazer (o número de cidadãos espartanos completos, o núcleo de seu exército, vinha diminuindo por mais de um século), então eles conseguiram muito pouco além de realmente fortalecer o controle de Tebas teve sobre seus vizinhos.

Eventualmente, os espartanos enfrentaram os tebanos em uma batalha definida, em Leuktra (371). Devido ao comando inspirado do comandante tebano, Epaminondas, os espartanos perderam pesadamente centenas de seus preciosos espartanos foram mortos e o mito da invencibilidade espartana se foi .


Isso mostra o ataque de flanco proposto por Rüstow e Köchly.
Delbrück rejeitou tal interpretação.

No ano seguinte, a convite dos Arcadianos, inimigos hereditários de Esparta, Epaminondas marchou para o Peloponeso e libertou a Messênia e fortificou sua fortaleza de Ithome. Ele falhou em tomar a própria Esparta, e muitos dos aliados de Esparta, e até mesmo seus hilotas, apoiaram-na.

Nos anos seguintes, o poder de Tebas foi sentido em toda a Grécia, provocando Atenas, Esparta e algumas cidades menores a se aliarem contra ela. Finalmente, em 362, na batalha de Leuctra, seu líder Epaminondas foi morto e suas forças lutaram até um empate. Isso efetivamente impediu sua expansão.

Renascença ateniense

Enquanto isso, o poder de Atenas estava aumentando novamente, e o medo de espartanos e de um poder naval persa renascente fez com que ela formasse, e seus ex-aliados se juntassem, uma nova Liga. Em um ponto, incluiu setenta estados. No entanto, as tendências imperialistas incontroláveis ​​dos atenienses fizeram com que os principais estados se separassem dele em 357/355.

Atenas nunca mais foi capaz de recuperar nada parecido com sua antiga grandeza. Sua vida cultural continuou inabalável, no entanto, esta foi a época de Platão, e sua fundação da Academia, que permaneceria o instituto de ensino superior mais venerado pelo resto da história antiga, também a era de Praxíteles, para alguns historiadores da arte o maior de escultores gregos.

A essa altura, entretanto, eventos estavam ocorrendo no norte que obscureceriam para sempre a vida independente das cidades-estado da Grécia antiga. A Macedônia, sob seu astuto rei Filipe II, estava se expandindo e se envolvendo cada vez mais com os assuntos de seus vizinhos do sul.

Macedon

A Macedônia era um reino ao norte da Grécia. Na verdade, os próprios macedônios afirmavam ser gregos, mas os atenienses e outros os consideravam pelo menos semibárbaros.

Talvez devido à sua localização longe das principais correntes da vida grega, ela manteve instituições políticas mais primitivas do que seus vizinhos do sul: ela ainda era governada por reis poderosos, servidos por uma nobreza latifundiária de estilo antigo.

A Macedônia estava aberta a ataques de trácios e ilírios ao norte e oeste, e o início do século IV viu os macedônios lutando em todas as frentes contra trácios, ilírios e também gregos. Quando o jovem e capaz rei Filipe II chegou ao poder em 359 AEC, ele teve de passar vários anos protegendo as fronteiras, por meio de uma mistura de guerra e diplomacia.

No decorrer dessas guerras, ele reorganizou seu exército e o transformou na melhor força militar da Grécia. Na década de 340 ele foi capaz de passar para a ofensiva. Ele expandiu suas fronteiras em todas as direções, incluindo subjugar as cidades gregas na costa. Ele então interferiu nas disputas dos estados do norte da Grécia e em 340 a Macedônia era o poder mais forte da Tessália.

Independence Lost

Com isso, as cidades do sul da Grécia ficaram alarmadas e Atenas forjou uma aliança contra Filipe, à qual se juntou a maioria dos principais estados, incluindo Tebas, Corinto e Megara.

Os dois lados se encontraram na batalha de Chaironea em 338 aC. Filipe saiu vitorioso - em grande parte graças a uma arrojada carga de cavalaria liderada por seu filho, Alexandre. Essa batalha acabou com a independência das cidades-estado gregas. Em um congresso no ano seguinte, Philip formou uma Liga de todos os estados da Grécia, com ele mesmo como Capitão-General. Ele estava prestes a liderar uma campanha contra a Pérsia quando foi assassinado, sendo sucedido por seu filho, Alexandre.


Vida na Grécia Antiga

A Grécia Antiga era um centro de comércio, filosofia, atletismo, política e arquitetura. Entender como os gregos antigos viviam pode nos dar uma visão única de como as idéias gregas continuam a influenciar nossas vidas hoje.

Antropologia, Arqueologia, Estudos Sociais, Civilizações Antigas

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Diretor

Tyson Brown, National Geographic Society

Autor

National Geographic Society

Gerentes de produção

Gina Borgia, National Geographic Society
Jeanna Sullivan, National Geographic Society

Especialistas do programa

Sarah Appleton, National Geographic Society
Margot Willis, National Geographic Society

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Planeje sua própria viagem para a Grécia

Este mapa básico da Grécia permite que você adicione apenas o que você precisa. Os alunos encontrarão este esboço do mapa da Grécia útil para projetos e relatórios escolares.

Ao usar este mapa, esteja ciente de que mostra a Grécia. Com base em mapas como esses, algumas pessoas acreditam que a própria Grécia é uma ilha, mas não é o caso. Embora não seja mostrado neste mapa, a Grécia está ligada ao continente europeu ao longo de toda a sua fronteira norte com a Albânia e a FYROM (a sigla para "Antiga República Iugoslava da Macedônia", que está no centro de uma disputa de nomes em andamento com a Grécia, como A Grécia acredita que apenas a Grécia deve ser capaz de usar o nome "Macedônia", a pátria de Alexandre o Grande e seu pai, Filipe da Macedônia).

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Sítios Arqueológicos na Grécia e nas ilhas

Esta seção propõe uma breve descrição das mais interessantes sítios arqueológicos da Grécia e as ilhas gregas.

Descubra os locais mais famosos e historicamente importantes da Grécia Antiga: sítios arqueológicos como a Acrópole de Atenas, Santuário de Delfos, Antiga Olímpia, Ilha de Delos, Palácio de Knossos em Creta, Antigo Epidauro e Micenas. Os visitantes encontrarão sítios arqueológicos em todas as partes da Grécia e na maioria das ilhas gregas.

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A Acrópole de Atenas

A Acrópole de Atenas é o principal e mais famoso sítio arqueológico da Grécia. É também chamada de Rocha Sagrada, fica no ponto mais alto de Atenas. É considerada o mais importante património do período clássico e também o monumento antigo mais importante da Europa. O Templo do Partenon é o edifício principal da Acrópole e constitui um esplendor arquitetônico dos tempos antigos.
A Acrópole ergue-se orgulhosamente sobre a moderna e movimentada cidade de Atenas e continua a nos lembrar que Atenas foi o berço de uma grande civilização. Embora templos tenham sido construídos lá desde os tempos arcaicos, a Acrópole como a conhecemos hoje foi uma ideia de Péricles, o famoso estadista da Era Clássica.
Feita de fino mármore penteliano, a Acrópole e seus prédios foram construídos no século 5 aC e custou muito dinheiro naquela época. Os edifícios mais famosos da Acrópole são o Partenon, o Erecteion, o Templo de Atena Nike e o Propileu.
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O Santuário de Delphi

O sítio de Delphi é um dos sítios arqueológicos mais importantes da Grécia. Foi descoberto em 1893 pela Escola Francesa de Arqueologia. Este foi o oráculo mais importante da Grécia antiga. Durante o período micênico, a divindade feminina da Terra era adorada no pequeno povoado de Delfos. O desenvolvimento do santuário e do oráculo começou no início do século 8 a.C. com o estabelecimento do culto de Apolo.
Gradualmente, o santuário continuou a funcionar de forma autônoma e a ampliar sua influência nas ordens religiosas e políticas.O santuário foi ampliado e decorado com belos edifícios, estátuas e outros tipos de oferendas. Pessoas de todo o Mediterrâneo vinham ao oráculo de Delfos para pedir conselhos à sacerdotisa Pítia. Embora muitos outros oráculos tenham sido desenvolvidos na Grécia, este foi considerado o mais preciso de todos.
Os monumentos mais importantes escavados em Delfos são o Templo de Apolo, o Tesouro dos Atenienses, o Altar, a Stoa dos Atenienses, o Teatro, o Estádio, o Tholos e o Ginásio. A seguir, ao santuário, existe um interessante museu.
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Olímpia Antiga

A Antiga Olímpia é um sítio arqueológico situado em uma área de grande beleza natural no Peloponeso. É considerado um dos mais importantes santuários da antiguidade e foi dedicado ao pai de todos os deuses, Zeus. Na verdade, dois grandes templos de Zeus e Hera foram construídos lá nos tempos antigos.
Olympia também foi o local onde os antigos Jogos Olímpicos foram realizados pela primeira vez no século 7 a.C. Os Jogos foram organizados em homenagem a Zeus e, segundo o mito, foram fundados por Pelops, rei do Peloponeso, ou por Hércules. Essas foram as competições esportivas mais importantes da antiguidade e até as guerras pararam com sua duração. Os vencedores foram premiados com um galho de árvore de azeite e foram recebidos como heróis em suas terras natais.
O local foi escavado por arqueólogos franceses em 1829 e algumas das descobertas foram transferidas para o Museu do Louvre, em Paris. Os monumentos mais importantes do local são os templos de Zeus e Hera, o Estádio, a oficina do escultor Fídias, a Palaestra e o Ginásio. Ao lado, no local, há um museu impressionante com descobertas da área.
✔ Descubra Olympia com uma visita guiada

A Ilha Sagrada de Delos

Delos, incluída nos Monumentos do Patrimônio Mundial protegidos pela UNESCO, é uma pequena ilhota situada a poucos quilômetros da famosa ilha de Mykonos, no centro das Cíclades. Delos é considerado um dos mais importantes locais antigos e santuários pan-helênicos da Grécia. De acordo com a mitologia grega, Delos foi o local de nascimento de Apolo, o deus da luz e pode ser de Artemis, a irmã gêmea de Apolo, deusa da caça.
Delos era um lugar sagrado nos tempos antigos. Funcionou como centro religioso e comercial. As escavações em Delos começaram em 1873 pela Escola Francesa de Arqueologia. Os monumentos mais importantes do local são a Ágora, o Templo de Apolo, o Terraço dos Leões e o antigo teatro, que está sendo reformado para receber apresentações teatrais. Em Delos, há um pequeno museu com achados da ilha.
Para ir para Delos, você pega o barco de turismo de Mykonos. A ilha não é habitada, mas é um local arqueológico aberto.
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O palácio minóico de Knossos

Knossos é o local antigo mais importante e o palácio mais bem preservado da civilização minóica, que floresceu na Grécia de 2.700 a 1.450 aC. Knossos, localizado próximo à moderna Heraklion na ilha de Creta, foi a residência do lendário Rei Minos e também é um lugar conectado a muitas lendas, como o Labirinto com o Minotauro e a história de Dédalo e Ícaro.
Por volta de 2.000 aC, os minoanos eram caracterizados por um florescente sistema comercial, político, social e cultural, bem como pela construção de palácios impressionantes, como Knossos, Lato, Zakros, Phaestos e muitos outros.
Os minoanos também desenvolveram pela primeira vez uma rede comercial com o resto do Egeu e até estabeleceram colônias, como Akrotiri em Santorini. Pela falta de muralhas defensivas, podemos supor que os minoanos mantinham relações pacíficas com seus vizinhos. Além disso, suas instalações e planejamento urbano foram surpreendentemente desenvolvidos para aquela época.
O Palácio Minóico de Knossos foi descoberto em 1878 pelo arqueólogo Minos Kalokairinos e sua restauração começou em 1900. Os monumentos mais importantes do local são o palácio de Knossos, o pequeno palácio, a Villa Real e a casa dos afrescos.
✔ Descubra Knossos com uma visita guiada

Epidauro antigo

Localizado no lado oriental do Peloponeso, Epidauro desenvolveu-se como um centro religioso e mais particularmente como um santuário de Asclépio, o deus da cura. Na verdade, de acordo com o mito, Epidauro foi o local de nascimento do deus Asclépio e é por isso que um importante centro de cura foi estabelecido lá, famoso em todo o Mar Mediterrâneo. Acreditava-se que o tratamento vinha diretamente do deus. Os pacientes dormiriam em um quarto amplo e à noite o deus viria ao seu sonho e indicaria a terapia necessária.

Para homenagear o deus Asclépio, grandes festividades aconteciam no Antigo Teatro de Epidauro, bem como competições atléticas no Antigo Estádio. O antigo teatro que sobrevive hoje foi construído no século 4 aC. É grande, feito de mármore e pedra e famoso por sua incrível acústica. No verão, apresentações de drama grego antigo são apresentadas lá como parte do Festival grego.
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Micenas

O local de Micenas é considerado um dos mais antigos locais da Grécia e testemunha o desenvolvimento da civilização micênica. Micenas foi a lendária casa de Agamenon, governante dos gregos durante a Guerra de Tróia. A civilização micênica recebeu seu nome após a descoberta do local de Micenas. A civilização micênica seguiu os minoanos. Sua sociedade, como comprovado pelas escavações, era formada por um grupo de elite. Suas cidadelas foram fortificadas com o que chamamos de muralhas ciclópicas maciças. Eles foram nomeados assim porque as pessoas pensaram que apenas os ciclopes poderiam ter levantado pedras tão grandes para compô-los. A sociedade dos micênicos era baseada na força militar. Geralmente, esta era não tem muito a mostrar em questões culturais, mas enfatizou principalmente o planejamento urbano e invasões militares. O local mais característico do local é o Lion Gate. Particularmente interessante é também o museu.
✔ Descubra Micenas com uma visita guiada


Professor de História do Projeto

Comecei este blog quando comecei a ensinar estudos sociais, há mais de dez anos. Gosto de escrever artigos sobre os assuntos que ensino. Espero que sejam úteis para você! Obrigada por apareceres!

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37 Idéias de Projetos - Geografia da Grécia Antiga

Anos atrás, escrevi um post sobre as idéias de projetos escolares da Antiga Mesopotâmia divididas pelas Inteligências Múltiplas de Gardner. Não sei por que demorei tanto, mas finalmente decidi que é hora de fazer uma lista de projetos para a Grécia Antiga!

Em vez de fazer um grande e longo post com todas as ideias do projeto, vou fazer uma série de posts, cada um baseado em um tópico diferente. Este primeiro post é ideias de projetos para a geografia da Grécia Antiga.

Se você é um professor de sala de aula, talvez encontre aqui algo que possa usar. Se você é um estudante, talvez encontre um projeto para fazer ou acenda uma centelha para ter uma ideia sua. Em qualquer caso, obrigado pela leitura! Deixe-me ouvir de você nos comentários, porque isso me ajuda a saber que minha postagem foi útil (ou não).

Idéias de projetos verbais-lingüísticos (com foco em palavras e linguagem)

  • Escreva um poema acróstico usando a Grécia Antiga, a Geografia da Grécia ou algum iniciador semelhante. Cada linha deve dizer algo sobre a geografia da Grécia e / ou como ela afetou os gregos antigos.
  • Imagine que você é um viajante na Grécia Antiga. Escreva uma carta a um companheiro de viagem sobre os desafios que você deve enfrentar devido à geografia da Grécia. Faça recomendações ao seu companheiro de viagem sobre coisas que ele pode fazer para tornar a viagem mais fácil.
  • Imagine que você está tentando persuadir os líderes das cidades-estados gregas a se unirem e pagar por projetos públicos que ajudem a tornar a vida na Grécia Antiga melhor para todas as pessoas. Faça um brainstorming de uma lista desses projetos. Escreva e / ou faça um discurso para convencer seus concidadãos gregos de que eles devem apoiar esses projetos. Considere como seu projeto alteraria e / ou ajudaria o meio ambiente e inclua essas informações em seu discurso.
  • Escolha uma característica geográfica física da Grécia Antiga. (Exemplos: Mar de Salamina, Mar Egeu, Creta, Istmo de Corinto, Peloponeso, o desfiladeiro das Termópilas, etc.) Escreva um relatório ou discurso sobre esse aspecto. Uma opção seria usar os 5 temas de geografia como estrutura.
  • Leia um mito grego antigo. Descreva como a geografia dos lugares da história afetou a história. Será que o contador de histórias ou autor do mito considerou a geografia quando contou ou escreveu o mito? A história deveria ser diferente com base na geografia que está nela ou deveria ser?
  • Escolha um evento da história da Grécia Antiga. Leia sobre o evento. Como a geografia afetou o evento? Considere mudar a geografia e reescrever o evento. Como isso mudaria? Exemplo: As Guerras Persas. Eles teriam ficado muito diferentes se a geografia fosse diferente!
  • Escreva uma peça. Faça com que os personagens em seu jogo apresentem características geográficas diferentes da Grécia e veja o que acontece. Por exemplo, como o Mar Egeu interagiria em uma peça com uma ilha específica? O que eles diriam um ao outro? O que eles fariam juntos? Como eles poderiam trabalhar juntos para resolver um problema?
  • Escreva uma lista dos dez primeiros (ou sete, cinco, três, o que for). Foque sua lista na geografia. Exemplos: "Os dez desastres naturais mais épicos da Grécia Antiga" ou "Os dez lugares mais importantes da Grécia Antiga". Faça sua lista, na ordem de sua escolha. Para cada item da lista, escreva uma breve descrição e por que ficou entre os dez primeiros.
  • Tweets da Grécia Antiga. Escreva uma série de tweets sobre a geografia da Grécia Antiga. Lembre-se, apenas 140 caracteres, incluindo espaços e linhas omitidas! Os tweets podem ser de verdadeiros gregos antigos ou inventados. (Exemplo: @KingLeonidasOfSparta Pass em #Thermopylae IMPRESSIONANTE para defender o ataque persa. Eles devem apertar alguns de cada vez. #Neversurrender) Para se divertir ainda mais, tweet usando o alfabeto grego! (Certifique-se de dar ao seu professor uma cópia em inglês também.)
  • Identifique um mapa em branco da Grécia e do Egeu, mas escreva os nomes usando o alfabeto grego. Provavelmente também os escreveria em inglês.

Idéias para projetos visuais-espaciais

  • Desenhe um mapa da Grécia Antiga e da região circundante. Ilustre-o com personagens semelhantes a desenhos animados, mostrando pessoas, eventos, etc.
  • Crie uma história em quadrinhos ou história em quadrinhos sobre a geografia da Grécia. Invente um herói - ou suponho que você poderia usar Hércules. O enredo de sua história em quadrinhos deve ter o herói interagindo de alguma forma com a geografia. Por exemplo, talvez o herói visite várias cidades-estado e as ajude a superar os obstáculos colocados pela geografia da Grécia.
  • Faça um mapa 3D da Grécia. Faça no Word! Faça isso no Minecraft! Faça com macarrão ou algum outro material!
  • Crie um pôster, desenho, pintura, etc. que mostre exemplos dos 5 Temas de Geografia da Grécia Antiga. Use apenas fotos. Sem palavras!
  • Crie um PowerPoint, Prezi ou outra apresentação. Mostre e discuta as principais características da geografia da Grécia Antiga. Certifique-se de incluir como a geografia da Grécia afetou os gregos antigos.
  • Faça um jogo de cartas de memória. Você pode fazer as cartas correspondentes com a mesma imagem. Ou você pode fazer com que um seja uma imagem e a correspondência seja o nome, uma descrição, uma pista, etc. Use sua imaginação. Existem muitas maneiras de fazer isso.
  • Faça uma animação de flip book. Mostre o que você quiser. Apenas certifique-se de que ele se concentre na Geografia da Grécia de alguma forma. Exemplo: mostre um evento importante na história da Grécia ocorrendo. Concentre-se em como a geografia afetou o evento.
  • Faça um organizador gráfico. Mostre exemplos dos 5 Temas de Geografia da Grécia. Faça isso de uma maneira única. Por exemplo, talvez o seu organizador tenha a forma de um navio grego, ou talvez sejam 5 deuses ou deusas gregos, com cada deus ou deusa representando um dos 5 Temas.

História 101: Grécia Antiga

Da arte à política, a Grécia antiga deixou uma impressão considerável na história mundial. Saiba por que os deuses gregos e romanos compartilham tantas semelhanças, como o alfabeto recebeu esse nome e como o legado da Grécia antiga evoluiu ao longo de milhares de anos.

Créditos de mídia

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Produtor da Web

Sarah Appleton, National Geographic Society

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Recursos Relacionados

Grécia antiga

A política, a filosofia, a arte e as conquistas científicas da Grécia Antiga influenciaram muito as civilizações ocidentais de hoje. Um exemplo de seu legado são os Jogos Olímpicos. Use os vídeos, mídia, materiais de referência e outros recursos desta coleção para ensinar sobre a Grécia antiga, seu papel na democracia moderna e no engajamento cívico.

Vida na Grécia Antiga

A Grécia Antiga era um centro de comércio, filosofia, atletismo, política e arquitetura. Entender como os gregos antigos viviam pode nos dar uma visão única de como as idéias gregas continuam a influenciar nossas vidas hoje.

Desenhos para colorir clássicos

Baixe, imprima e pinte estátuas e edifícios da Grécia e Roma antigas.

Atletismo na Grécia Antiga

Aprenda como os antigos gregos viam os atletas e o atletismo.

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Centro de Mapeamento do Mundo Antigo

Mapas de aulas retratando paisagens antigas, cultura física, idiomas e temas relacionados são ferramentas essenciais de ensino e aprendizagem em uma variedade de ambientes. O AWMC tem trabalhado em uma nova série de mapas de aula adequados para impressão ou representação digital. Esses mapas são direcionados ao estudo do mundo antigo. Este artigo fornece uma breve visão geral do status desse projeto e também lista mapas de parede relevantes atualmente disponíveis em outras fontes.

O Projeto AWMC Class Maps

Em 2005, Tom Elliott, Richard Talbert e Chris Smith desenvolveram e apresentaram o primeiro protótipo do Center & # 8217s & # 8220wall map & # 8221 de Roman Italy na reunião anual do CAMWS. Cinco anos depois, em 2010, o Centro tem o prazer de anunciar a produção de sete mapas de classes editados por Richard Talbert, Elizabeth Robinson e Ross Twele. Para adquirir os mapas, visite a página da Routledge Press clicando aqui.

As dimensões (em polegadas) são para todo o mapa, largura x altura. Todos os mapas são plotados em imagens de satélite de 300dpi em uma paisagem de domínio público que retorna ao seu aspecto antigo. Tintas / paleta de cores: vermelho, verde, azul.

  • 1. (70 x 50) Egito e Oriente Próximo, 3.000 a 1.200 aC. Escala: 1: 1.750.000
  • 2. (70 x 50) Egito e Oriente Próximo, 1200 a 500 AC. Escala: 1: 1.750.000
  • 3. (66 x 48) Grécia e o Egeu no Quinto Século AEC. Escala: 1: 750.000
  • 4. (65 x 35) Grécia e Pérsia na época de Alexandre o Grande. Escala: 1: 4.000.000
  • 5. (70 x 58) Itália na metade do primeiro século EC. Escala: 1: 775.000
  • 6. (65 x 50) O mundo do Novo Testamento e as viagens de Paulo. Escala: 1: 1.750.000. Inserção “Novo Testamento Palestina” (Escala 1: 350.000).
  • 7. (75 x 56) O Império Romano por volta de 200 EC. Escala: 1: 3.000.000

• Veja todos os sete mapas à distância e de perto. • Projetado para uso, não por especialistas, mas por alunos novos na antiguidade e por seus instrutores em cursos introdutórios. • Apresentação clara e organizada de locais e características mais prováveis ​​de serem encontradas neste nível de entrada. • As formas familiares em inglês para nomes são normalmente marcadas (exceto no Mapa 7). Nenhum texto ou dicionário geográfico acompanhante. • O contorno do localizador mostra o escopo de cada mapa em relação a outros no conjunto, incorporando as fronteiras e nomes (abreviados) dos países modernos cobertos.
O Centro está perfeitamente ciente de que muitos outros mapas desse tipo, ou comparáveis, poderiam ser produzidos, e certamente pretende fornecer mais. Para obter mais informações, entre em contato com o Ancient World Mapping Center em [email protected] www.routledge.com/classicalstudies

Mapas disponíveis em outras fontes

No momento, o AWMC não produz ou endossa mapas de parede, mas compilamos a seguinte lista de fornecedores e editores que os anunciam para venda. Se você estiver ciente de quaisquer erros ou omissões nesta lista, entre em contato conosco em [email protected]

Recebemos ajuda na preparação desta lista de: Gabriel Bodard (Thesaurus Linguae Gracae), James Helm (Oberlin College), Alfred M. Kriman (University of Notre Dame), Ginny Lindzey (Texas Classical Association), Susann S. Lusnia (Tulane University) ), Michael Porter (Casco Bay Assyriological Institute), Janice Siegel (Temple University) e James Spinti (Eisenbrauns). Para obter informações valiosas sobre uma ampla gama de materiais de instrução para ensino e aprendizagem em clássicos (mapas, livros, slides, retroprojetores, cdroms, pôsteres, fitas, etc.), certifique-se de consultar os valiosos recursos audiovisuais do Prof. Siegel & # 8217s para Classics Database.


Mapa da Grécia Clássica - História

  1. Faça a leitura nº 1 e responda a estas perguntas:
    * O que Platão quer dizer quando fala sobre o mundo das Formas?
    * O que é justiça? Quem define seu significado?
    * Como Sócrates desafia essa definição, de acordo com Platão?
    * Em quais grupos Platão divide os seres humanos? Quais são os critérios de Platão para
    esta divisão?
    * Quem governa esta sociedade ideal?
    * Por que Platão sente que a democracia não é a forma ideal de governo?
  2. Faça a leitura nº 2 e responda a estas perguntas:
    * De acordo com Aristóteles, como sabemos que algo é verdadeiro?
    * Que método Aristóteles usa para abordar um problema?
    * Onde Aristóteles sente que a certeza completa não é possível? Por que ele tem essa visão?
    * Quais são as quatro coisas que causam movimento e mudança no universo, de acordo com Aristóteles?
    * Por que Aristóteles acha que é mais difícil ter certeza sobre a verdade dos principais princípios éticos?
    * Como Aristóteles resolve esse problema?
    * Como a filosofia de Aristóteles era fundamentalmente diferente do pensamento de Platão?


Assista o vídeo: Podcast 6G Rozwój technologiczny (Janeiro 2022).